銀光閃閃的茶壺。

待來至大廳，顧水生一眼就看見，那位二度登門拜訪的貴人。

只見他雙手負後，昂然直立面對著後牆，目光望向牆上的堂聯－－

話說顧水生雖然不喜歡讀書，但思想仍舊深受傳統儒家禮制與宗族觀念的影響。

因此，當初新居落成時，對於大廳的陳設，他不惜花重金，請民俗專家來佈置。全然遵循「長幼有序、中軸對稱、兼顧實用與祭祀」的原則，雖然不若大戶人家般奢華，但堂屋依然有著極為講究且固定的一套陳設格局，主要由以下幾個部分所構成：

一、中堂與神位

大廳正對大門的後牆，是整個住宅的精神脊樑骨，通常設有「中堂」：

神龕與牌位：牆面下方長案上，供奉「天地君親師」的牌位、神像，以及家族祖先的靈位。

中堂字畫與對聯：神位上方與兩側，懸掛著「松鶴延年」中堂畫，左右配有宣揚儒家治家修身格言的楹聯。

上聯：處事無他，莫若安詳深厚。下聯：傳家有道，唯存勤儉忠厚。

二、核心家具

後牆前方的家具擺放極具層次感，是最典型的中式客堂格局：

長條案緊貼著後牆板壁擺放，案上擺著香爐、燭台，並搭配瓷瓶與鏡子，諧音「平（瓶）靜（鏡）」，寓意日子平平安安、風平浪靜。

八仙桌緊鄰長條案前方擺放，是家中聚會、接待貴客或節慶祭祀的主要桌椅。

方桌兩側各擺著一張太師椅、左右兩側靠著牆壁，分別擺著三張太師椅和兩張茶几。

另外，兩面牆壁上，分別掛著三幅山水畫，兩兩對襯成雙。

使得形單影隻掛在東牆上的那個大時鐘，顯得有點格格不入。

毫無鶴立雞群的出眾氣質，只有財大氣粗的土豪感－－

不消說，顧家這位不速之客，正是奉密旨前來南方辦事的當朝攝政王，尿東來。