而自己毕生50年，就在那几本区区的四书五经里打转转，还以为括天下之，真是可笑到极。

自己平时可想不到这一。

而人家才十几岁的年纪，就想到了。

那些建议除去少数有用，大多数不但解决不了问题，还让皇帝变成傻。

不会在乎钱财，可是别人不会这样想。

“要给那些野蛮人先学四书五经，让他们懂得人的理，才能经商！”一个商人说。

天啊，这些学生才在学堂里学了几个月啊，有一年吗，竟然将皇帝都看成了低俗。

能让百姓少饿死一个吗？

人人都在研究着各学识。

可是大臣们不，天下没了，还能继续当大臣。

他万万没想到，竟然儒家最看不起的商人们，最喜儒经。

一时间，卢植不由为自己曾沉迷于儒家各经而到羞愧。

。

不过当他听到商学堂时就明白了儒的作用。

卢植听到这些东西，只觉得工之学，博大，远远比所谓儒学浩大太多了。

许多似乎是墨家、名家、家的……

比如一尺之类的。

卢植听到这里，大开界。

“太，月亮，泰山，太行王屋山，这些不变，以山的多少份之一，为长度的单位，就可以保证不变了。”

要知他在以前，是万万不敢想到这东西的。

卢植，这就是现实和史书的差异。

史书一笔“秦皇统一度量衡”，然而秦皇统一度量衡的标准，是以他自己某一分为标准。

“秦皇不是过了吗？”

天下英才何其多也。

“那山也会会变化的，风雨打。”

一个小孔成像，儒家门人向来不屑一顾的小术，背后竟然潜藏着“均贫富，天下大同”的大。

“玩丧志。”

“那就得寻找一个永恒不变的量，无论何时何地去测量，它都是固定的。”有一个学生突然。

“没错，这才能帮助贫民正当的赚到钱。”

“他过了，汉代皇帝又搞了一，而且他得也不确，也没有完全推广开来，人一死，就完了，真以为天下之大，下个皇帝诏书，老百姓第二天就学会了该怎么用？”

有人说，就用我们师尊的。

他一个面，全天下人就要跟着受折腾，以至于秦汉两朝的斤两、尺码、重量……完全不同。

卢植一时间就从一个极端走向另外一个极端了。

“什么才是永恒不变的？”

比如让皇帝散去私财，皇帝没钱了，一旦再来叛，谁钱了？

“那就以我们距离太的远近来作为长度衡量。”

他哪里知，后世还有李逵这样的混世王，动不动就是砍了鸟厮皇帝，让俺宋江哥哥上位。

皇帝神圣，这就和是可以喝的一样，是常识。

难怪皇上不采纳自己的建议。

很显然，大臣们肯定不会，至少不会多。

他卢植是贫寒弟，是后来范卢氏的先祖，一生澹泊名利。

卢植惊讶地发现，自己脑海中竟然现了这样大逆不的概念。

“太难测量了。”

“可以用来制作影戏，供人娱乐之用。”

有人鄙视，你这是在侮辱师尊，是将师尊比成了低俗的皇帝。

卢植看向那学生，不由震撼。

随后他就听到这些学生们开始讨论该寻找什么来为衡量单位。

“你错了，师尊说过只有让富人们疯狂地玩起来，财富才能通，百姓们中的天才才有粮培养，指望以富人极少的基数难以诞生太多的天才。”

皇帝不天下就要没了，皇帝迟早会。

“小孔成像，该如何用？”

“是啊，到现在计量米的多少，还有很多个不同的单位，不同地方，不同时间，甚至不同豪之间都用不一样的单位。”

那东西能让粮多长一斤吗？

这就是该死的封建皇帝的罪恶啊。

“应该一个统一的度量衡。”

“是啊，有些野蛮人淳朴，给的多拿的少，有的就是没沾到便宜就

没有哪个开国皇帝愿意用前朝皇帝的标准来量自己，所以会以自己为新标准，不同朝代的度量衡才会不同。

后代也不会这样想。

只为一己之私，不顾天下人之利。

能让土地多沃一分吗？

“对啊，富人活80岁，70岁，那么多财富也用不掉，我们要尽量多开发玩乐之术，将他们的财富掉，这才是对他们好，对我们也好。”