“只有德尚的人，才得上纯洁的女！才能和女！”

“是不是不重要，有没有病很重要！”

“现在，请问，破是什么？”

“过很多次的女人也是邪恶的！”

“其实，她是一名有病的女！”

“不学家是怎么想的，女情结传遍了全世界！”

注研究女！”

“相比是不是女或男，有没有病更重要！”

“对哦！”

“不过，女应该不会有病吧？”

“有的学家则认为，这依旧是封建礼教那一，只不过是换了一说法！”

“只是，很多人不知！”

“主观上的女，始终在女的内心中！”

“男和女，是邪恶的男和纯洁的女！”

“女情结，则是想要拥抱纯洁的人！”

“到了近代，虽然，名义上，封建礼教被扫垃圾堆里！”

“人可以有女情结，但不要执着于女情结！”

“客观上的女，始终在女的里！”

“有的学家认为，这是一步！女从邪恶变成了纯洁，女从邪恶的变成了纯洁的！”

“一名女和很多男人过了，并染上了病！”

“其实，大炎一直有现代学！”

“这就是女情结的来源！”

“大分女确实没有病！”

“因为，大炎人总是谈变！”

“现代学认为，女情结是对女的禁锢，也是对男的禁锢！”

“但是，封建礼教依旧扎在人心里！”

“所以，很多大炎人就学了情学！”

“一样能让人兴奋！”

“情学，基于近代学的女情结，更一步，认为男是邪恶的，女是纯洁的！”

“顺着这个思路，既然，女是纯洁的，那男也是纯洁的！”

“不过，任何事都有双面！”

“总之，女情结，就是想拥抱纯洁的人，就是想和纯洁的女或男，想和纯洁的女或男结婚！”

“邪恶的男伤害了纯洁的女，让女也变得邪恶！”

“女情结，一方面禁锢了人的，一方面确实扼制了病地传播！”

吴丽萍摇了摇，表示否定。

“客观上，你无法判断一名女是不是女！”

“那么，邪恶的女人和纯洁的男，也是破坏好的东西！”

“但是，转过，她却告诉自己的男丈夫，说自己是女！”

“所以，近代学认为女是纯洁的，女是纯洁的！”

“但是，也有女，确实有病！”

“是啊！”

王超民听了，了，表示理解。

王超民了，表示理解。

“女情结，禁锢了人的，但也扼制了病地传播！”

“现代学认为，女情结让人忽视了真正重要的东西！，不应该关注对方是不是女，应该关注对方有没有病！”

“现在的世界，只要是人，就有女情结！”

“男丈夫相信了这名女，认为她是女，没有病！”

“毕竟，女是一个唯心的概念！”

“毕竟，一个人恪守不的原则，不和人，也没法染上病！”

“所以，女，是一个唯心的概念！心中有女的女，就是女！”

“到了现代，情电影，情小说大爆发，现了情学！”

吴丽萍仔细讲解。