所以离尘才动了重新参悟一门，门槛较低，老少皆宜的锻法门。

离尘也不犹豫，一拍腰间葫芦。

那就是弟必须得能承受住不空飞瀑的冲击。

如何能在瀑布中参悟功法呢？

而冥河老祖以血修炼，对于锻之，自有独到之。

一個被五大禅院拱卫，另一个则在后山禁地，与血池相邻。

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只需要坐在瀑布之下，能承受住瀑布的重量，便能看到经文。

不过离尘也没有闲着。

随即缥缈凝罡的葫芦上，一玄光亮起，便又没了动静。

能否练成这一招还在两可。

离尘收起令牌，目光扫过释金刚呆若木的脸，心中却是在想：可惜了这么一副好，就是缺了一魂魄！

而这一次，离尘打算以《不腐》为基，重新推演一门锻功法。

僧人坐在下就能看到‘卍’字经文。

而想让众僧修炼《不腐》却又不现实。

可没想到此时竟然派上了用。

从而领悟功法。

杀生寺有两个藏经阁。

在这里，离尘又一次见到了那个威武不凡，犹如罗汉降世的释金刚。

【岂曰无衣？与同袍！】

此时场中倒是清净不少。

两个藏经阁分别藏着地藏王菩萨和冥河老祖的相关传承。

自从心通明之后，明悟灯火便化作上亮光。

两者之间颇有共通之。

所以直接将‘卍’字经文烙印在不空飞瀑的最下面。

而且，击三千里，光是在下击，就要费大量的时间和力。

而是直接十方场中。

了不空山，穿过血海禁地，便来到了冥河一脉的藏经阁。

之所以如此，正是因为《柯五渡持》。

一个是血，一个是。

何况，众僧的资质修为皆不相同。

以血修炼，不仅速度快，而且效果很好。

缥缈凝罡已经将那截婆娑树枝了葫芦当中。

而五代方丈当时，也是参悟了许多冥河一脉的经书才顿悟了《不腐》。

离尘当时在不空飞瀑上烙印《达五渡持》的时候也有此番考量。

恰好《柯五渡持》为本功法，还缺少一门与之合的锻功法。

据七宝袈裟的经验，‘岂曰无衣’需要一些时间，才能将罡气和天地奇相合。

当时离尘心血来,截断了一段树枝，原本只想着用那树枝找到其他小世界。

而血海彼岸，便是其中之一。

但有一个前提条件。

首先《不腐》也是真经文字，想要传授全本，也是极难的。

但对于大多数弟来说，不空飞瀑之，便仅仅是承受住，也已经是一个相当的考验了。

婆娑神树，开枝散叶，穿过无数个小世界。

五大禅院的锻功法几乎都来自冥河一脉。

千丈瀑布，落在上，若是魄稍弱一些，多半连一个呼都支撑不住。

跟不空祖师的《六笔成因》不同，离尘将《柯五渡持》刻在了不空飞瀑的最下面。

不过这一次，他倒是没有阻拦离尘。

也就是说，众弟若想领悟《柯五渡持》，不必非得学会击三千里。