秀长的家眷不多，只有智云院、兴俊尼等5人，岩姬、三八姬作为女眷也列席其中。

秀家有意将这几个女真血统的孩从他们的母亲边带走，专门给自己边的亲信武士教养，就是想要趁他们年级还小的时候赶改变他的习惯和文化。

妾室如香川直、林良娣和神内寺、原州边氏家的母女，瓜尔佳氏（舒尔哈齐妻）、嘉穆瑚觉罗氏、伊尔觉罗氏、原州元氏等人统统多么有带。

在其之后的是秀家的龙胆五七桐纹，以及秀贞在朝鲜闲来无事时候自己画的亀甲内五七桐纹旗帜。

虽然女人没有带上，不过秀家此刻在边的年级稍大的孩都是带上的，毕竟秀家像来推行知行合一，就是想要自己的孩们多去走走看看。

秀家一直不觉得自己是一个合格的父亲，最初随自己来到京都的几个孩还能得到自己的照顾，像朝日、仙千代、晴吉等孩被自己放

因为此次主要是送秀长会安葬，秀家也不好意思带浩浩的女眷团，其他的侧室如朝鲜和女真贵女，如长黄氏、川许氏、叶赫那拉氏。

其他的孩如景千代（1591）、明裕（1593年1月，母清姬）、大吉（珲太吉1592/11/28日）、石三郎（布泰）1592年等孩年岁太小，被留在京都给清姬和似纯照顾。

家纹开之后是120名举秀长、秀家、秀贞印，以及举金扇、红伞开的足轻。

作为主母的姬乘轿先行，在在此之后的便是乘着轿伊东弥（伊東長実的女儿）。

哪有自己兄长尸骨未寒就娶自己嫂的理！

文禄三年5月28日，从京都城内走一队浩浩的队伍。打的持旗众将五七桐纹旗帜举起，这是岐阜丰臣家的旗帜，自受封五七桐纹以来，秀长并没有在家纹上与兄长秀吉作区别。

自从秀长死后，秀吉、姬等亲属的心情就一直不是很好。

在秀长家眷之后的便是秀家在京都的家眷了。尽此前从岩付带过来的家眷并不多，但是捺不住秀家这2年拼命的娶妾室啊！

秀家看到秀吉在作岩姬婚事这个事儿上这么迅速，有心想要提醒秀吉榛还没有婚的事儿，但是话到嘴边还是被秀吉以一句：“自名护屋而反未曾歇息，亦未曾见过拾，若无要事稍待再议”给堵了回去。

如已经7岁的旭千代、芊芊、已经6岁的昭寿、已经5岁的小八郎等，当然小八郎带上了，秀家的嫡次，生于1592年6月的总十郎也不能忽视。

秀家无奈只能将心中的疑问埋下，反而向秀吉请求带姬等家小，以虎松智云院返回岐阜的名义去走走。

秀吉一怒之下拒绝岛津忠恒返回萨的请求，让其在京都等待父亲岛津义弘返回之后，封秀吉和他爸爸亲自商议完两人的婚事再走。

对于秀家的这个请求，秀吉欣然的应允了。

秀家这个时候若是一直追问秀吉榛的婚事怎么办，难免会给人一秀长死后便不关心岐阜家的错觉。

作为三人中最势的存在，秀家一当先骑在最前面，之后是秀贞与尚未元服的仙。

秀家曾经略的数了一下，自己养养女加起来有20几个，就算是老乌也没自己生的多吧。

关键是自己年级还很小，正是如狼似虎的年级，继续耕耘下去，自己剩下的儿未尝不能组成一个足球队了。

望着后浩浩的孩大军，秀家慨万千，自己当真是一匹，生了这么多仔。

照理来说作为家主大名应该骑在中间，可是秀久不会骑，甚至害怕儿，无奈只能让他跟随智云院等人乘轿而行。

这话说的岛津义弘敢拒绝你秀吉的要求吗？从秀吉摆这个态度开始，岛津忠恒和岩姬之间的婚事基本上就板上钉钉了。

在听闻岛津义弘让岛津忠恒娶自己兄长的未亡人时候，秀吉只觉得这是岛津家拒绝与丰臣家联姻随意找的借。

秀家还特意将刚刚手下的养如泰松（阿泰1589年）、余千代（扎萨克图1589/7/25），以及养女、和柒（折1587年）带上，想要让他们看看自己这边悍的实力。

拖下去了就21了，真的真的成老姑娘了，不论是智云院还说宁宁那边都着他快定下她的婚事。