“不过这番薯的植有些问题，它的扩速度不像土豆那样一切二就可以自己生来，因此扩的速度有些慢了，现在还在培育中。”

还别说还真有效，民众们守在神的神田里，日日夜夜的看着他长来，半颗土豆就长了这么多粮，纷纷向神要，改信的百姓也多了。”

殿下若是想要尽快的反哺本领，可以让那边大范围的播，扩大植的面积，到时候预计3年扩产便能实现反向输本领。”

“对了，当时让濑家正带回去的土豆和番薯怎么样了？是否在虾夷扩了？”

而且宇喜多忠家也说了，现在的甜菜和棉已经成了鼓励在虾夷的日本人、朝鲜人、阿依努人和女真人改信东照权现的一张牌了。

但是土豆的数目还是少了在我离开之前只行了小范围的扩，依旧是只有改信东照权现的民众才可以得到赐福。”

我依照殿下的说法在虾夷玄珠城扩，留下一半留作自然授粉之外，另一半照殿下的方法快速植，短短第一年就翻了十几倍！

抛开甜菜不说，棉衣和棉被如今已经是虾夷底层民众在冬季最重要保的工了，若是没有这两样东西，光靠每年打猎和畜牧获取的动，本不够这么多人用的，更别说了。

换句话说我们现在生活所使用的棉确实都是从洲的，但是在这些价值棉被大面积之前，被成为树棉的亚洲棉，在元明清三朝，已经作为保的衣使用了数百年了。

若是大范围开放棉植，在虾夷棉就不会再值钱，民众与民众之间的差距缩小，就没有动力去促使民众改信了。

到时候在自己领内的大范围推广，秀家少了一笔收是小，增了其他领国的势力是大。

现在秀家开放了甜菜和棉的植，允许兴奋神教的民众植甜菜和棉这两个经济价值的植，在每年收成之后由官方统一回收制作成黄糖或者棉衣。

不论是甜菜还是棉，他们的经济价值远远大于在虾夷植的主要粮作——小麦，换句话说你只要信了供奉秀家东照其权现的神教，你一年的收会比其他信仰的民众多很多。

秀家有这样的想法是因为今年关东的冬天实在太冷的，前不久长船贞亲就来报说关东有民众被冻死的消息，秀家想要大范围推广棉衣，这样可以尽可能的减少因寒冷而死亡的民众。

棉的植必然是要开放的，但是绝对不会是现在，在怎么说都要晚上几年，扩大东照权现信众的人数量再说。

若是在关东大范围植棉，让周围领国的人看到了棉的价值，必然开始大范围植。

“这要看殿下是否完全开放棉的植，下为了发展神教，棉和甜菜还只是作为神教徒专属的作，一年的产虾夷本地都不够用。

聊到这俩东西，宇喜多忠家就兴奋了起来，他兴的向秀家说“殿下给了这两个小东西可真厉害，没想到埋在地里面居然可以这么多粮。

随即秀家又向忠家抛了一个新的问题：“虾夷棉的产有多少了，什么时候可以反向贸易日本？”

听到虾夷将土豆和番薯都了，秀家

绒棉：也叫亚洲棉，原产印度。由于产量低、纤维短，不适合机纺织，早已被淘汰。

棉在日本越前、若狭等多国都有植，但是并没有实现扩，就是因为这个时候的日本人还没有意识到它的经济价值，仅仅是大名们园中的朵罢了。

这样的想法秀家并不想这么快的去纠正他们，就让棉成为虾夷的专属产就好的，虾夷那个地方相对隔离，秘密也可以较好的保守。

（照半颗土豆苗芽后在地里，一个季度可以产6~8颗土豆，虾夷寒冷一年2季产量）

将来甚至可以以此为一特产，反向向日本贸易赚取利澜。

棉。

细绒棉：也叫陆地棉，原产中洲，所以又称棉。适应广、产量、纤维较长、品质较好是其特，可纺中支纱。中国的细绒棉占棉产量的98%。

越前的跑了去，散落在野地中，还被民众当没有价值的野草，劈了烧柴火用。

长绒棉：也叫海岛棉，原产南洲。纤维长、度是其特，适合于纺支纱。目前中国只有新疆生产。

“说来也有趣，我本来打算直接发下去，结果健次郎（金光家庆）非说要搞一个神现的仪式，将这东西看神的赐福。