科举制度自隋炀帝开创一来历经千年,虽然以此选众多能人志士,为历朝历代的统治贡献了不小的力量,但究其本,还是有着不可忽视的弊端。

没捞到恩科主考官之职的礼尚书第一个蹦起来：“陛下不可，科举制度乃是为了选天下人才为陛下所用，臣冒昧说一句，这其实也是历朝帝王用来笼络天下士的最基本，也是最厉害的手段。陛下若将莽武夫也列此列，不免会寒了天下士的心呐！”

兵尚书先，继而又摇了摇：“陛下，恕臣放肆，以行伍才是武将们的‘正途’，空会说大话的‘纸上谈兵’非但无用，反而是祸害。”

宁珊幽幽：“朕就是你中的莽武夫。”礼尚书一，趴在了地上。

最严重的一就是士人学问空疏,盖因科举考试注经义,题又只限于四书五经，这大大约束了举们的学习范围和思想境界。前朝甚至有过士束书不观,只要拟上一、二百题目,或取前科士文章加以记诵,场誊，亦可侥幸中式。乃至名列前芧之士，竟有不知史册名目、朝代先后,字偏旁者,学问之空疏,于此可见一班。

这个话题宁珊比较欣赏，立刻答：“朕希望通过武举的选，增添中低层军官的数量和质量，一次来增武功和军事上的心竞争力。”

而科举制度导致的科场清浊之分也衍生诸多问题,士及第并经翰林院磨练者可任官，称为清；举人以下的永远沉在不层,为浊品。这些下级官吏因无升迁机会,便滥用职权,贪污舞弊，假公济私。前朝吏治日益腐败，源就在于胥吏权。在宁珊看来，这所谓清浊之分，分的不恰当不算，还在某称程度上起到了把人推往浊的反作用。

第二日早朝，宁珊不等众人开就率先抛了这一话题：“白屋之内，闾阎之人，但有文武才能，灼然可取。朕开创武人科举，不知众卿意下如何？”

兵尚书仍然摇

兵尚书则另有看法：“不知陛下设立武举所谓何目的？”

宁珊：“你的意思朕明白，当然，即使设立了武举，取中的士们也必然要低真正行伍之人一，不过卿不妨想一想，若将来我朝官兵不但武艺过人，亦熟识兵法战策，那么整个军队的战斗力会翻几倍？”

群臣茫然，片刻后，犹如油锅里滴沸，“轰”的一下炸开了。

相对于文举，宁珊决意开创武举。

第234章武举开端

本朝以武立国，这一就确保了说服群臣的难度减少了起码一半。

故而，宁珊是有些整改科举的，他知这事儿不能急于一时，不然引起天下士的反弹就得不偿失了，但贾赦这么一通胡闹，让诸多士受惊心慌，乃至于吓得面无人不能正常考试却可以成为借，为开创新的科举制度开辟捷径。

吃醋了却不肯承认的敬大老爷在某些层面上幼稚起来其实跟贾赦也不过一丘之貉。

在宁寿里打成一团的太上皇和敬长都不知在乾清的皇帝陛下有多开心。

其次便是八闭民智，以八取士,士为猎取功名，终日埋首于空的形式和陈腐的内容，所学的与修己治人毫无关系。这样的人官也没什么大贡献，反而容易贻害无穷。