两个人又随意说了一会儿话，就到了吃晌午饭的时候了。

是的，她可以在婆媳关系上，在夫妻关系上，在亲戚关系上，以比较大度的，设地为别人着想来化解矛盾，来维持一个家的和谐。但是在针对别的女人要来挑战她的底线，来打她的男人的主意上，她是不会这么好说话的。她认为，要是她尽力了，她好了一切的准备，仍然无法避免这情况的发生，那她会承认自己的失败，选择另外一让自己舒服儿的生活方式，包括和离。但是在此之前，她不会被动，而不自己的努力，就接受失败。

看着阿桃和阿杏里里外外的忙碌，谢妙容终于明白这个郎君边的一等婢女为何那么容易成为通房了，因为古代洗浴用的可不是像现代一开阀门就来的。主行房之后往往需要洗浴，那么叫谁来服侍，谁又合适来服侍，是需要考量的，不是随便哪个婢都可以这事情。毕竟内室属于主夫妻私密的地方，端来的婢往往会看到主穿中衣，甚至不穿衣服的样，试问，要是不是可靠的人，谁家主愿意被人看到他们的。而被主收用的婢显然最合适这样的话，在主和主母行房后来端茶送服侍，她们不用避讳看到主和主母比较私密的一面。谢妙容想，大概这也有婢被主收用了，属于有了经验的人，跟在室的女郎不一样，在

别是要求这个时代的男人专一，那是一件特别可笑的事情。往往不但不会起作用，还会起反作用。因为男人还是比女人更加野的动，自由对他们来说，仿佛从诞生之日起就潜伏在他们的血之中了。照谢妙容现代人的观来看，不论男女，不论是男女朋友还是夫妻，要是太有占有，随时以两个人是亲密的恋人的关系禁锢对方的自由，那都是很不可取的。往往这么，还会激起对方的反弹，或者产生越来越多的矛盾。不是有一句俗语吗，不自由毋宁死。人生而为人，首先是一个独立的人，先天就应该是自由的，若是一方愿意牺牲自己的一分自由来和你组成家，形成固定的关系，不代表你有权利剥夺对方全的自由，以之名。

她讨厌以之名来禁锢伴侣，也讨厌对方以之名来禁锢自己。

当然这个时代，她的这些现代思想纯碎属于太超前，本就得不到认同。比如，这个时代男人对女人的禁锢，那是毫无商量的余地的，故而，谢妙容的给人自由，但是别人不会给你自由，对比起来就显得特别不合时宜而吃亏。

谢妙容脸绯红地倚靠在床，旁边躺着萧弘，两人的表情都很餍足。自从萧弘的“伤”好后，他在房事上也不那么不知节制了，虽然时间依然不短，但是总来说比起新婚两天不要命一样的折腾要好太多。

吃罢饭，夏日炎炎，萧弘也不去走，只是拉着谢妙容了内室“玩耍”。在这过程中，萧弘要了一次。是阿杏和阿桃端去服侍的。

谢妙容有自知之明，觉得现在说那些你要专一啊，你不能纳妾收通房啊之类的有儿可笑。有些事情即便说明白了也没有用，要是你的伴侣心里有你，那么你的担心纯粹多余，要是没有你，答应你又如何，背过去还是该嘛嘛。