李隆基在天宝年间穷兵黩武，大有迈步汉武之意。他自认为自己实现了煌煌文治，但却还想拥有赫赫武功。

自募兵制以来，大唐四十九万兵，被王忠嗣掌控二十七万，并且全是能征善战，经常与异族大战的锐之师。劲兵重镇，节度万里。

数十万将士为之死亡，换来有限的胜利。

由于这个小城几度易手，又是吐蕃的前沿基地，被李隆基视为中钉。

天宝年间节度使挑动不义战争，灭国、劫掠、挑衅，泱泱上国，犹如土匪盗。

是以，加剧权利膨胀，望滋生。

偏偏李隆基还喜这样。

是的！

节为节制军队，度为财政支，使为「为君所使」。

国家太平，百姓安居乐业，为将领，应该练士兵，保家卫国。而不是肆意去攻击其他领地，以士兵的生命，去换取将领的功名。

就这杜甫还想当官？

虽然王忠嗣与皇帝很亲密，那这上表传话，哪比得上女臣谗言？

看看别的盛唐大诗人是怎么写诗的！

王忠嗣稳扎稳打，实行包围截断战术，完全可以孤立这个小城。

真要是开疆扩土后世肯定会歌颂，但是贪财的贪财，为功利的为功利，还有看上人家国王老婆漂亮的，屡次侮辱。

穷奇血脉召唤门还在酝酿中，它比血脉召唤门酝酿的时间要长许多。

心腹大患，在西北二边。

他固然可以尊崇上意，攻下石堡城，以数万将士的鲜血，取悦皇帝。

安禄山发动安史之时，是三镇节度使，也才十五万兵，并且河东也不完全听安禄山的。

取一杯灵酒，让王训，快些适应天气。

但天宝年间，李隆基被骄奢yin逸，好大喜功蒙蔽双，哪肯听这话。他直接换人攻城，并让王忠嗣合。

所谓「盛唐」时的诗。

王忠嗣不愿意，并陈述厉害，上奏李隆基，如果攻，必定死伤数万锐战士，所得不如所失。希望李隆基收回成命。

车辚辚，萧萧，行人弓箭各在腰，耶娘妻走相送，尘埃不见咸桥。

他对王训十分尊重，也希望王训不会改变。

便是家乡。我也希望，如华夏一样。」易天懂得去发挥一个将领的价值。

那些天宝名将，哥舒翰、李光弼、李成都是王忠嗣的手下，郭仪也是，但那时郭仪是无足轻重的人。

一地军政财，都为节度使掌握。

「国家生平之际，为将者当抚其众而已，吾不疲中国之力，以缴功名耳！」这是王忠嗣对李光弼说的话。

王忠嗣有一张需要一百五十斤力量才能拉起的大弓，但王忠嗣却收袋里，从不使用，以示意不劳民伤财无端征战。

石堡城三面悬崖，只要一条上山的小，一夫当关，万夫莫开。

实际上，在盛唐时期，节度使权利大，是唐代名副其实的上将，一军统帅。任前，皇帝授予双旌双节。

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王忠嗣一人掌控西的河西、陇右帅印，又掌控北面的朔方、河东帅印。

但那样的话，真就应了杜甫的《兵车行》：君不见，青海，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天雨声啾啾。

但李隆基不听，再加上李林甫扇风火，下令王忠嗣尽快拿下。

还想「会当凌绝」「致君尧舜上」吗？

李光弼劝说王忠嗣，您远离京城，不要忤逆皇帝。

他下令王忠嗣攻一个战略价值意义不大的石堡城。

王忠嗣早就拜为上将军，在「军功相」的盛唐，王忠嗣如果不意外，铁定能成为宰相，他还年富力壮。

易天和王训畅聊到天

王忠嗣若能活下去，安禄山没有造反的机会。

同时，李隆基对王忠嗣不满。

安西、剑南、范、平卢，节度使为了自己的军功，挑动战争。

这是杜甫作于安史之前，

王忠嗣的退场，除了李林甫的陷害，还有就是他领悟了为将者的真谛。

现在拍卖行俘虏质量下降，等下次领地侵，再为王训挑选士兵。

当皇帝对一个手握重权将领不满的时候，那将领除了造反，就是不得善终。