待顾青在长安接到了这旨意，他眉目不动，并没有分毫惊讶。且顾青完全不觉得他接下来帮帝杨广达成这件事是在助纣为，恰恰相反，顾青现在都开始期待事成之后，会因此引发什么样的连锁反应了。

事实上都不用杨玄再多敲边鼓，帝杨广在转危为安，并听闻这次来刺杀他的疑似是句丽武林手傅采林，以及他之所以这么疑似是因为梵清惠后，他就更想知梵清惠到底是有多销魂蚀骨，原本有八分的意动如今下来也成了十二分。

杨约到底对如今慈航静斋的名声了解不，因而觉得杨玄这么说不无理。

从前就提到过门和以慈航静斋为首的正争斗，是在争谁是主谁是外，可门为何会沦落成门，症结并不在佛这个后来才传中原的派上，而在于汉室的“罢黜百家，独尊儒术”上，这么一来要论冤有债有主的话，那不是最应该和“儒术”对决吗？

同样的，慈航静斋存在着更大的问题。

这般的，帝杨广就先行传了圣意给太昭。

换言之，帝杨广这是定了纳梵清惠为妃的决心。

这么一看，顾青似乎是要置慈航静斋和梵清惠于死地，可若说他是因为如今癸派的嫡传弟的份，所以才要和慈航静斋不死不休，就不尽然了。对顾青来说，他是在过去十数年里都受到门熏陶不假，可他不会因此就觉得门即正义。事实上，顾青觉得门和佛斗其实是在舍本逐末。

慈航静斋把自己放的位置太了，难不知不胜寒吗？

杨玄：“……”

杨玄却是知傅采林的，他不知的是傅采林怎么会千里迢迢的来到张掖郡刺杀帝杨广。

自己，又恰逢帝杨广被宗师级的剑术手刺伤，杨玄认为这是天助他也，就想要趁机偷袭帝杨广的行。

杨约神情微妙了起来：“你可知你所谓的‘江湖志士’是谁？”

杨玄语气：“是谁？”

杨玄回过神来，很快就想到了一：“据我所知，慈航静斋在武林中地位崇，其信众不计其数，又代表了佛，若是杨广他执意要将梵清惠纳来为妃，岂不是得罪了整个佛？”

杨约：“句丽的傅采林。”

接下来杨玄就暂时压下去行再行刺帝杨广的想法，改为不怀好意的去窜缀帝杨广纳梵清惠为妃。

杨约见状就把武林中这段时间发生的事，算是半听途说的讲给了杨玄听，末了还说了句：“你若是现在就动手，少不得会被旁人上个梵清惠信众的名。”

甚至于帝杨广都有迫不及待了，他的御驾是无法在一时半会儿间就回转，可他不是还有个近几年来越发合他心意的太吗？

所谓的“儒术”，是当权者用来统治天下的思想，而主教派如教和佛教，他们是依附着当权者，或者说“儒术”存在的。慈航静斋却本末倒置，认为它是凌驾于当权者之上的，不然慈航静斋也不会利用和氏璧，来代天择主，也就是所谓的君权神授。

这还没有垮台的迹象？杨玄愤而：“他如今都遭到江湖志士的刺杀，叔叔也看到了！”

关键时刻他叔叔杨约拦住了他，对杨玄说这不是一个好时机：“士心尚一，国未有衅。”