“……我刚才想说啥来着……既然本来是空，那您让我第三院去呗。”

第二院，二院门之前先要买门票，上十两银才能放你门，其名曰“布金买地，请佛延僧”之用，这是用了舍卫城富商须达多的典故，须达多是释迦牟尼的有力施主之一，为人慈善，好接济孤贫，曾布金买地，修建伽蓝，请佛延僧，后被列名经之内。

燕七就奔着岁数最大的那一个去了，合什行礼，然后问她：“师太，听说本庵共有三院设着佛堂，敢问这三院里的佛各有何不同？”

“奈何世人蒙蔽心，若得慧时刻观照，方能证到真空妙境，由是摆脱一切尘识界，了然本来是空。”

燕七没再求，从普济庵来打回府，路上想了一阵，这才反应过来燕三太太这是拿她当枪使呢，知她和燕恪关系铁，故意透了风给她，让她去给燕恪告状，让她去这得罪人的事，让她临走之前跟燕大太太死掐，反正她也要离府了，掐成什么样都不打，燕三太太坐山观虎斗，既了燕大太太又不会惹火烧，更不会因此而得罪长房一人。

安安省省地过日不好吗？为什么非要争非要斗？旁人看着都心累，莫说不得不牵扯其中的人，左手是君，右手是亲，没一只能得闲，再怎样能那也是一，没有千里顺风耳，没有三六臂八理，维纳斯再完也是缺一条手臂，比的玲珑心窍再多，也掰不正已被鬼迷了心的纣王昏君。

翻译一下的意思就是这辈的富人贵人都是上辈了好事的大善人，这辈人家又信佛，一心向善，自然要给人家开启一扇方便之门，让人家能够简易快速地达到成佛的愿望。

但是这辈的穷苦老百姓都是因为上辈了坏事，所以这一世还得要重新虔诚修缘修佛才行，离见到佛祖还早呢，一院一院地慢慢修吧！

已这么累了，还要再给他

“施主，拜佛亦需佛缘，有缘者得，无缘者修缘，不可求。”

“……”到了拼慧的时候了吗……“既无不同，为何还要人以群分？”

至于这三个院有什么不同，燕七就无从得知了，她在第二院就被拦了下来，只在第一院的佛堂里逛了一圈，见只有几位布衣妇人在那里磕上香。

燕七四看了一阵，见这庵里的尼姑年纪都不算老，最年长的一个看着也只有三四十岁，其余的皆是一二十岁的年轻女尼，还有几个七八岁的小尼姑负责打杂活。

师太便：“佛并无不同，世间万万事，皆无不同。”

“师太所谓的佛缘是写在名刺上的吗？”

燕七支着下往车窗外面瞅，树上房上路上，残雪未化，黑白斑驳，行人寥寥无几，用力地把自己裹厚厚的衣服里，着冬风僵地走着自己的路，过着自己的生活。

“善恶之报，如影随形，三世因果，循环不失。今世之贫，乃前世之恶；今世之贵，为前世之善。结善缘，得佛果，当开方便之门。”

十两银对于财主富豪来说当然不在话下，九一掏也就掏了，可第三院有再多的钱也不去，并且门也不用让你钱，的是名刺，名刺就是古人的名片，写在两寸宽三寸长的梅笺上，上书姓名地址以及门第源系，非士族、官眷不得。