他接着向下看，除了名外，父亲还给他起了字“枝山”，因为他生来脚就有六指，所以才取这个字，照相学上讲，手脚有六指的都属多才多艺之人。

其实明初时，和尚士娶妻生的并不少见，酒也都不忌，完全跟俗人差不多。经过元末战，丛林规矩废弛，和尚士也都自由起来，后来两派都有大德僧整治规矩，逐步恢复教义教规，到了嘉靖年间，法度重兴。

“大师对弟的

况且心一阵激，真是知莫如父啊，他心里正是这样想的，要凭自己的力量彻底把此案消除，以后家人再也不必四逃亡，再也不必提心吊胆地过日，现在又加上一条，还要能在世人面前挑明自己的真实世，恢复自己的真实姓名。

况且的脑嗡的一声差不多是炸开了！

只是接下来，却让他略遗憾，父亲在信上再三代他，此事绝不可以让外人知，他还得继续用况且这个名字，除非有一天祖上的事平反了，或者得到皇上的大赦，无人再追究此案，他才能光明正大地亮自己真正的份。

“大师可有要事待弟？”况且等不及，先发问。

难我就是明朝中期四大才之一、跟唐伯虎、文征明、周文宾齐名的那个祝枝山？！况且万没想到，自己一个穿越居然得到了祝允明的份。

祝枝山，不会错了，名和字都对上了。他心一阵狂喜。

“老和尚也是怪，要谈什么隐秘事，都不让咱们听，好稀罕似的。”萧妮儿噘着嘴嘟囔到。

萧妮儿对和尚很陌生，她的家乡无佛无也无儒，本没有这三的概念，只是后来听说和尚都不娶妻，还纳闷着呢，现在总算找到原因了。

“方丈室内是不许女人去的，这是规矩。”周鼎成解释。

两人隔着矮几坐好，那个小沙弥捧来一壶茶，立刻退了去，把门关好。

以下写的东西却让况且的心揪了。况钟的意思是，他早已想好，让况且去锻炼一番，经历了人间世事，回来之后便向儿揭开况家的家世之谜。

况且拆开信封，展开信纸，信果然是况钟的亲笔。信中先是告诉他因为事非常，他和况毓必须上迁到别的地方，安全问题不用担心，以后相见有日，也不必悬念。

况且被领小小的方丈室内，这里真不愧称作方丈，的确只有方丈之地。地上也只有两个蒲团，一个矮几，其中一个蒲团颜灰暗，已经看不原本的颜，矮几跟另一个蒲团倒是新的，估计是特意为他来才准备的，平时这位大师在室内只有一张蒲团打坐，连张床都没有。

随后就是一些嘱咐，告诉他凡事要听从天佑大师的安排，万不可自作主张，要继续好好读书，争取考得好的功名，将来争取凭自己的力量消除此案、光宗耀祖。

况且的名字也是这样来的，他这一辈行允字，他生时父亲给他取名“允明”。

我是祝允明，祝允明就是我？他还是觉有些难以置信。

祝、允明？

“并不是我有事，而是令尊走前，留下一封信，放在我这里，叫你来主要是转这封信。”天佑方丈淡淡说着，从袖取一封未曾拆封的信件。

或许况钟临行匆匆，没有写太多，但这些已经足够了。况且心底最大的谜团被揭开了，虽然还不够完全彻底，还有很多细节没有清楚。

比如说，当年在建文帝边的祖先官居何职？后来结果如何？传言建文帝的后人和祝家是何关系？等等等等。

“什么破规矩，难怪他们都找不到老婆。”萧妮儿气哼哼的说。

况且急忙改坐姿为跪坐式，双手接过信，然后两手颤抖着，半天才拆开。他不知父亲为何要给他留下信件，也不知上面写的都是什么，但把信件存放这里，而不是让刘妈他们转，一定是非常重要的事。

九岁的小沙弥。

原来况家原本姓祝，不姓况，况这个姓还是在永乐初年逃难时，由一位占卦大师帮助改的，说他们家无论到何，依而居，就可避大难。故建议改姓为带字旁的况。至于为什么要逃难，况钟也不甚清楚，代代相传的理由是：当时的祖先是追随建文帝走的一位御医，而且还是大儒方孝孺的弟，因这两关系，被打逆案，成祖誓追杀而后快。

周鼎成哈哈笑起来，和尚找不到老婆，跟方丈室的规定有哪门关系？