当然，这只是针对《七情》来说，相比于其他功法而言，七经亦非同凡俗。

虽说通过这方法来修行《七情》，解决了《七情》的弊端，但不得不说此法亦邪恶异常。

不过，之所以说补天老人惊才绝艳，不仅仅是因为其将《七情》一分为七，避免了走火，更因为其亦为成圣留下了可能。

总之，就是放任自。

相比于七情共修，单独修炼一情绪，确实容易许多，且避免了神错、走火，不过相应的威力也小了不少，最多亦只能修炼至半圣。

只要吞服七情丹，便可毫无阻碍的将《七情》修炼至大成，立地成圣。

理说，这修行方法放在一些名门大派，绝对是明令禁止的，可不天之所以为邪九之一，就是因为其特立独行、不拘世俗。

当然，补天也不迫弟修行《七情心经》，修不修行，全凭自愿。

毫无疑问，前的喜使，自也不例外。

所以，三百年前，补天一名名为补天老人的惊才绝艳之辈，将《七情》一分为七，变为七门功法，即分别为《喜经》《怒经》《忧经》《思经》《悲经》《恐经》和《惊经》，七门分别与《七情》的一所对应，其统一被称为《七情心经》，

修炼《七情》，需分别验人之七情，将七情绪所对应的七修炼至极致，而后七合一，七情共，便可一步登天，超凡圣。

脱胎至圣人功法《七情》，《七情》走的乃是红尘大，人心七情，分别为喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，对应人之七情，可于一念之间影响他人七情，红尘烦恼，玄妙莫测，威力无穷。

而修炼《七情心经》中最为大的七个人，便被称为补天七使，补天七使在补天中的地位非凡，不逊于什么长老、峰主之，因为每一名补天使，都意味着其未来可能是一名圣人。

毕竟，修行《七情心经》，即意味着未来有可能一步登天，超凡圣，这个诱惑，谁能抵挡？

而能在众多修行《七情心经》的天之骄中脱颖而，补天七使自然人人不同凡响。

只需寻找七个人，分别修炼《喜经》《怒经》《忧经》《思经》《悲经》《恐经》和《惊经》，待这七人将七经修炼至大成后，以伟力取、剥离其神，熔于一炉，可炼七情丹。

不过《七情》易修难，尤其是七情共修，极为容易造成人神错，走火。

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可以说，那七个人就相当于炉鼎。

补天不仅不禁止此法通，更鼓励弟们修行《七情心经》，予以各补贴、修炼资源等，当然，补天也没有隐瞒修炼这《七情心经》所带来的后果，也不禁止修行《七情心经》的弟之间相互算计、杀戮，以其他人来炼制七情丹。

当然，被离神之人，亦会神魂俱灭，永不超生。

因此，虽说修行《七情心经》有难以预料的后果，但于补天内，修行《七情心经》之人仍数不胜数，其中不乏一些天之骄。

所以，补天对其格外优待。

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