朱祁玉简单的讲解了下稽戾王失败的政治因素，政治是发动战争最下作的原因，并且会招致不幸。

为了缓解内矛盾，而发动了亲征，发动战争的问题是为了转移朝中矛盾，最后的结果，就是战败，皇帝被敌人所俘虏。

朱祁玉颇为欣的说：“诚如是。”

北归后的完颜宗望和完颜宗翰合兵一，攻打太原。

朱见澄面思索，才开说：“苏洵在六国论中曾言：今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。和平不是求来的，父亲是这样吗？”

“把所有的对手消灭了，大明就和平了。”朱祁玉看着朱见澄，解释着和平。

在完颜宗望发的时候，完颜宗翰从大同府南下，直指太原，在太原遭到了守将王禀的决抵抗。

朱祁玉被孩反驳，非但不生气，反而非常的欣，这孩并没有因为父亲的威严，就把话憋在心里，而是说了来。

苏洵写《六国论》看似是就事论事的论史，其实是在借题发挥，苏洵不是在总结六国破灭的原因和教训，而是在警告宋廷，不要重蹈覆辙。

“但是实现稳定的和平，绝对不是祈求。”

战争从来都是政治的延伸，而政治是稽戾王注定失败的原因，彼时东南福建百万百姓民，而西南地区的麓川反反复复，内忧外患之下，大明内外皆是反对之声，而所有人矛直指王振。

朱祁玉对于人亡政息抱有绝对悲观的态度，人死了就是死了，不了后事，他死后，孩们为了王位打的破血，埋在地下的朱祁玉也不能从棺材里来，阻止他们争位。

“那就去旁听吧，多听多看少说，你是太，你的任何询问，都会被当是日后的风向，而被有心人所利用，有什么疑问，可以来问朕和胡少师。”朱祁玉对着朱见澄嘱咐着。

朱祁玉继续说：“瓦剌、鞑靼、兀良哈，为何在永乐年间不敢南下，反而在正统年间开始频繁扰边，甚至不断的发动大规模的征战？”

荣耀和耻辱都需要资格，而太位上的朱见澄，完全有资格荣耀和耻辱，就看他自己的发展了。

和平从来不是祈求来的，是斗争来的，是打来的。

“他们在撒尔罕，就这，瓦剌人还觉得跑的不够远，想去都萨来去，因为他们知，如果他们仍然待在龙和林，朕绝对会亲大漠，把他们犁扫，大明完全有实力到。”

朱见澄思忖了片刻，反问：“那稽戾王亲征，最后陷迤北，被父亲所杀，发动战争看起来并不是一个好的手段，孩儿不明，还请父亲教我。”

完颜宗望从古北南下占据了幽州（今北京），而后蛙战术，转战千里至开封城下，而后勒索了一笔银钱选择了北归离开。

能贩售到大明来，这对她们而言是最好的结局，否则在倭国，哪一天被成了，也不奇怪。”

“孩儿明白了，就像是在北宋末年靖康年间，宋钦宗和宋徽宗为了权力在京师的互相倾轧，最后导致了大宋错失了驰援太原的良机，最终导致了国破。”朱见澄是真的明白他的父亲在说什么，而不是在照例应付，敷衍了事，还举了个例。

“关于战争，你应该在去讲武堂学习，发动战争的一些必要条件，是必须要满足的，否则轻启战端的结果，就是稽戾王的下场。”朱祁玉看向了胡濙问：“澄儿的课业，现在可以去讲武堂了吗？”

战争的确是政治的延伸，但是为了政治，在没有任何准备下发动战争，是不负责任的恶。

彼时宋廷与西夏议和与辽国议和，岁币累年增加，用贿赂的手段去满足贪得无厌的虏寇，换来的结果，就是破灭。

“彼时，文皇帝不得他们来呢，正愁找不到他们！但是到了正统年间，瓦剌、鞑靼等，正是看到了大明的虚弱，才敢犯边。”

“稽戾王发动战争的目的，并不是为了消灭对手，而是将内矛盾转为外矛盾去解决。”朱祁玉开始解释正统十四年的那场土木天变失败的原因，回答孩的提问。

“现在瓦剌人在哪里？”

“并无不可。”胡濙俯首说。

苏洵的警告并非杞人忧天，在不久之后，靖康之难，二帝北狩，北宋就破灭了。