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第四百六十四章 魔道死神(2/2)

“死神不应该存在于三界。”地藏王天尊说

从这方面而言,司的六回并不是维系众生存在的基。

红莲战甲,雕饰着一朵朵红莲。

但是地藏王的理念也不能说完全错,因为这也是一生命延续方式,而且的确有教化之功。

地藏王说的没有错,司收押亡魂,审判洗罪之后,依然会把魂灵打回中转生。

地藏王的寿元是个谜,明明活了数不尽的千年,却丝毫看不枯竭的迹象。

随着他的话语,他上那洁白的法衣,转化为红莲战甲。  他是名副其实的至祖,曾经在宇宙虚空中寻觅遁去的一,最后给他得到了红莲业火,回归之后,又以血海浮屠所产的冥铁之铸造了镇压十八层地狱的冥狱九品

十八层地狱,血海浮屠为他凝聚了无上功德,甚至传说中,他的躯也成了功德之

而现在,地藏王显然已经意识到了这个问题,冥狱九品红莲剑的杀机锁定在姽婳上。  “多少年了,我以为自己永远不会再穿上战甲。数不尽的千年之中,我超度不计其数的恶鬼凶灵,之威稳定六回。今天才明白,才是众生的浩劫之源,带给众

所以姽婳在听地藏王天尊说完之后说:“终有一天我会离开,再被人所遗忘,但,绝不是现在。”

而且无论受到多么严重的伤势都会被功德业报瞬间修复。

但是,我们无法忘却我们曾经活着的那些日,也永远无法忘却那些我们曾经过的人。

并非所有的生者都有前世的命运,很多生命本都是悟天地生机而创造。

我们遗忘过去,并被过去所遗忘。

现在地藏王天尊正用他那双浮屠之死死的盯在姽婳上。

这双睛,只有杀戮和毁灭。传说中,被地藏王天尊的浮屠之盯上的恶鬼凶灵,永远不会得到救赎。

我们既非生者,也非死者。我们既是存在,也是诅咒。

事实上,这场战斗倘若地藏王天尊一开始的目标是姽婳,我们早已落败。

姽婳的死神神威不仅不会对地藏王天尊产生半效果,还会被地藏王的功德之力所伤。

“你想超度我?”姽婳挑眉冷问。

初并没有要他亲自参与杀局,只是为了预防意外,防止司战力折损。

生的威胁远在血海浮屠之上。”

而他的功德无量,想要灭杀他千难万难。

如血如荼,带着焚灭一切生灵的杀伐之力和来自十八层地狱毁灭之威。

但是太古冥界死神不同,死神是直接让灵成为一和六众生同样的存在,简单来讲,死神剥夺了灵转生的机会,赋予了他们一个崭新的份,被遗忘者。

“呵呵,吾乃灵亡魂之君,有灵存在的地方就会有人传颂死神之名。”

这就是亡魂弟存在的理念,而姽婳也是因为这个理念才悟到太古冥界死神的奥义,凝聚了太古冥界死神神格。

谁知,他亲自手之后,司还是连续损折了两名鬼帝。

红莲剑。

所以,我们奉死神之名重新回到这个世界。

明亮的睛,也在他穿上红莲战甲的那一刻变成了赤红如血的浮屠之。浮屠之,一念一浮屠,是地藏王天尊在血海浮屠中超度恶鬼凶灵时的睛。

功德之,杀之累及修行。

“为什么不是现在,如果你现在离开,我可以给你个机会,否则一旦我手,等待你的只有永恒的寂灭。”地藏王天尊说。  “因为我是,太古冥界死神今生只为而存在。战吧,地藏王。”

司收押亡魂,是因为司有六回,有来自灵魂的审判和惩罚。你的存在,只会了六回,罪无可恕。”

地藏王天尊和死神属于黑白对立,因为死神是灵得,同样也在地藏王天尊的超度范围之内。

红莲战甲,搭冥狱九品红莲剑,让地藏王上再也没有半分慈悲,只剩下以杀止杀以暴制暴的决心。

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