耶律有尚再次长揖一礼，之后，抬看向李瑕，似在认真观察他的神，并缓缓说了一句。

李瑕看向耶律有尚，看清了对方神中带着些焦虑，不急不徐地开。

“阁下未免太”

这不是矫情，而是政治与战争中必须清醒地认识到敌我关系，谁才是真正的敌人，谁才是真正可以拉拢的对象。

“放心，我明白。”李瑕：“我说过，我要的比忽必烈好，而不是比他差。忽必烈尚且敢背叛蒙古传统。我若还联盟阿里不哥，那就太伤北人之心了。”

李瑕神丝毫不变。

北地汉人了二十余年心血，恰好促成蒙古汉化派有了五分之一的势，与传统派内斗，而，偌大的帝国四分五裂。

前者是私心，称王称帝的私心；后者才是公心，保全天下的公心。

他得利用好北人二十余年的心血，再从忽必烈手上抢夺北人的支持。

他宁可只带八千人来陇西，也没有调更多蜀中兵力，为的便是后方安稳。

而非寄望于一个丧心病狂的屠夫来施予帮助。

直到送走了耶律有尚之后，李瑕才翻了汉中地图，皱眉沉思起来。

简单来说，李瑕嫌忽必烈坏，但阿里不哥更坏。

午最长，亦是艰险难行，杨奔领两千人驻守于午关。

“支持阁下？”耶律有尚微微一愣，：“阁下恐不足保四海安定。”

傥骆最险，几不可通行，但考虑到完颜亮曾分攻宋时便兵傥骆，也在骆谷关布置了一千守军。

李瑕没有长城、没有燕云十六州，只要让蒙军长驱直一次，中原生灵涂炭，也就失去了百年元气，失去了求胜的可能。

廉希宪取汉中？

“因为我不亏心。”李瑕。

“好。若蒙军自吐蕃、甘州来犯陇西，尔等须与我休战；若蒙军自泾原攻关中，我亦不趁人之危。”

“正是此理。”耶律有尚大喜，长揖到地，：“阁下未与浑都海合兵，廉公非常敬佩阁下。”

耶律有尚一滞，想了想，应：“那好，廉公愿与阁下各施所长，看阁下有无能耐夺关中。”

必须经过陇西的祁山不必担心，其余路一共四条——

“你拿什么取汉中？这是在试探？是威胁？或是为我心神？”

“我只是说我明白他的意思。但我认为忽必烈还可以再被一，我拿下关中，忽必烈正好勉能胜阿里不哥。”

“他不。”

走哪里？

耶律有尚一时已把握不住谈话的方向，遂直言：“阁下答应廉公所请了？”

因为，忽必烈若胜，代表着蒙古铁蹄得停下脚步，一边治理一边征服。而停下，就得坐地分财，就得分裂。

“多谢李帅！”

弱不是简单的数值，弱之势是动的。

陈仓最好走，但有许魁领三千兵力驻守大散关；

确实，林曾领汉中三千人，与许魁在大散关的兵力去堵了刘黑，但只有十日，如今三千兵力已回驻汉中了，各关隘驻军也在。

褒斜破败，唐宋以来虽有修缮，不复当年好走，且有斜谷关，宋禾领两千兵力驻守；

李瑕思来想去，廉希宪无论如何兵都过于行险。

政治和战争是很微妙的一件事，不是简单的一加一等于二。

“我与你们手过很多次，打了很多场战，结了很多私怨，仿佛我们之间才是敌人。而我与阿里不哥并未接过，浑都海曾邀我共击汪良臣，他们仿佛是我的朋友。”

若让阿里不哥胜，就是在阻止、延缓这个分裂。

“既是仁义之师相争，阁下若取关中，还请继续秋毫无犯；而我等若取汉中，亦然也。”

耶律有尚一愣，再次了些分寸。

耶律有尚急：“浑都海绝非真心与阁下”

当蒙古的“传统”胜利，蒙古人继续认为广袤天地永远抢掳不尽，那便是继续抢掳，蒙古铁蹄不停。

“我明白廉希宪想告诉我什么。”

“你别急，听我说。”李瑕：“是敌是友，不是看私怨有多少，该看文化形态。只会烧杀抢掳的人永远不成我的朋友，我知。反而是你们，有朝一日能够支持我。”

这理是错的，但屠刀不问对错。

语罢，他意识到自己因李瑕的狂言而失态了，又：“廉公派在下来，想告诉阁下，时局至此，陛下正阻挡阿里不哥残暴之军，已危如累卵。阁下若火上添油，恐引火烧、万劫不复。”

忽必烈在个人能力上能赢过阿里不哥争得汗位、阿里不哥的特却是能以屠杀摧毁李瑕、李瑕唯有通过抢夺中原人心才能胜过忽必烈。

所以现在，不是阿里不哥在帮忙抵挡忽必烈，而是忽必烈在帮忙抵挡阿里不哥。

必烈的机会；但若是阿里不哥胜，李瑕更难抵挡蒙古。

李瑕：“他一边说着慕汉化，一边屈服于蒙古屠刀，那就不就此事敬我。但我希望，有朝一日，他能真正行汉法。那时，我会敬佩他。”