若把光放至天下，至少牧国人肯定不会同意原天神为世间第一尊神祇。

那武服男也笑：“能够在雍国统领大军的，还能有谁？”

说话的是两位酒客，约莫都是二十许年纪，瞧来较为年轻。

酒屋里，姜望慢慢地放下了酒杯。

而有白骨邪神展现的大力量对比，一尊真正的神祇，能够护佑和国，也不是什么难以理解的事情。

“也不知陈国会不会有反应？”武服男随问，看样也不很上心。

“谁知呢？”疑似神庙祭司的男甩了甩手：“他们怎么瞎折腾。人不是已经到齐了吗？走，三分香气楼去，接着喝！”

青禾酒在间，有一万生长的蓬，夹杂了一，树苗破土之初的苦涩。

因而他把目光投向了神庙。

“西边的事情你可有关注？雍国兵伐礁，大败礁国边军。这会说不定都打到礁都了！”

此神相传是“青天”之，“原天”意即“最初之神”。

小小和国的信仰，固步自封于本土，也在情理之中。

在一间低矮但宽阔的酒屋里，饮一壶当地的青禾酒，酒将尽，正离开时，一段对话引起了他的注意。

和国的信仰不同于别，境内看不到一座观、一座佛寺。有的只是这里独有的神庙。

所谓的“原天神”，也本名不见经传。名不了和国一步。

事实上，在意识到和国很可能有一尊切实存在的神祇之后，姜望就已经准备离开了。

在混时期，有于世人多艰，民不聊生。青天之应命而降，普渡众生。于是就有了世间第一尊神祇。是为原天神。

有了与白骨邪神的接，姜望对所谓神祇的印象，自然谈不上有多好。甚至于“原天神”这个名字，也让他觉得好像是天原中敷衍的凑了两字。

这个国家的人，普遍信仰原天神。

这两人份都不一般，但好像不觉得他们聊的是什么了不得的大事情，并不虞被人听见。

当然，这是只传在和国的传说。此外在任何一个国家，姜望都未曾听过这说法。

但和国之所以能如此风平浪静，恐怕与遍布和国各地的原天神神庙割离不开。

两人嘻嘻哈哈地，说笑着走了酒屋。

他的修行不涉神，对于神祇，他也没有什么兴趣。

其中一个穿着武服的人说。

。倘若荆国是和国背后的依撑，那就不应如此。

“啊哈哈？”另一个人看样好像是原天神神庙的祭司，穿便服，但腰间有一块代表神庙的玉，闻言笑了：“是我知的那个焦武吗？”

之前庄雍国战打得那么激烈，和国亦是八风不动，既不张，也不激动。事实也证明，无论庄雍，都没谁把心思动到和国上。

他想了想，又补充了一句：“领兵的好像是焦武！”

事实上就姜望观察，酒屋里的确也没有几个人对他们说的事情兴趣。

疑似神庙祭司的男摇摇，慨：“礁国曾经立国之时，说什么，‘石与焦，共天下’。咱们神庙都有记载的啦！现在若是由焦武灭了礁，倒也是有趣。”

神大昌的时代早已消亡，哪怕在天下国之列的牧国，也无法把他们苍图神的信仰传播到国境之外。

什么大战，什么大军，都离和国太远了。