如果说有相同的地方，那就是其上的昔字铭文。

翻开一看，里面的青铜可不止是昔簋了，昔卣也有。

另外，昔簋所见王姒亦见叔尊和叔方彝，两件铭文相同。

这两件，王世民等学者皆断在周昭王时代，则昔簋亦应在周昭王时期。

「陈老板可以结合这些照片鉴定。」

《西陕金文集成》（简称《陕集》）将昔簋等断在中期前段，即穆王、恭王时期。

而昔簋形制类御正卫簋、段簋，也应为昭王时。

一张张翻看着照片，里面的东西还真不少，如果不是专业人士，还真认不来。

如果是别人，肯定认为这是一件纺织品，因为不

比较少见，而历史上有记载的还有御正卫簋、段簋。

他只是简单的分辨一下，就能看，前这件昔簋跟之前国家发掘来的那件，其上的铭文绝大分都不同。

昔簋铭中现了四个人：王姒、昔、乃姞、韩侯。

之前，岐山贺家村西周墓地m11土的昔卣，形制纹饰类卣、作册睘卣，可以让考古专家们判断昔卣应为昭王时。

可能现相同的两件昔簋。

昔簋铭文云：王姒乎（呼）昔乃姞于韩，韩侯宾用贝、，敢扬王休，用乍（作）（尊）彝。

很显然，这简单的记录，想要让人了解当年发生的事情，还原真实的历史，比较困难。

其文皆为「叔易贝于王姒，用乍宝尊彝」（《殷周金文集成》以下简称《集成》）。

这就得结论，有人认为王姒为成王后，而成王后王姒应不可能在昭王时期活动，故定此为康王。

除了昔簋、昔卣，其他还有睘卣、竞卣乙。

就在此时，那位老板又给了陈文哲一张影集。

而昔卣与睘卣、竞卣乙的型纹饰十分接近，应为西周早期偏晚阶段的。

通过这些型，应该能够给这些青铜断代吧？

学术界对这四个人份有不同解读，王姒究竟为哪一代周王的后妃？乃姞与韩侯是什么关系？学术界皆有不同看法。

以此来看，昔簋若定为康王时，则时代早了些；

卣还不少，只不过纹饰不同，特殊一的是作册睘卣。

但是，结合陈文哲前的这件昔簋上的铭文，事情好像就变得简单了。.

定在恭王时，则时代晚了些，应断在西周早期后段与西周中期前段的昭穆之间比较合适。

昔墓所昔簋等铜，从纹饰看，两件昔簋颈和圈足饰以细云纹带，并以凸棱分隔，为西周早期偏晚的纹饰特；

但是，谁让陈文哲记忆力超呢？

很显然，陈文哲现在看到的这件昔簋不是普通东西。

关于昔簋的断代，发掘报告认为该墓葬应为西周早中期之际。

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疯神狂想

但是，他也跟之前国家发掘土的昔簋不同。

那么昔簋铭文所叙述史事是什么？与所现的人份及其相互关系，是密切联系在一起的？