看着咬牙切齿的老板，陈文哲不想多说什么。

博馆组织了许多当地有名专家，对这件文行研究。

“你放心，来历清楚，六七十年代的时候，为了保下他们，我们家死了十几人，所以九十年代之后，有很多人劝我们家捐来，但是我们就算是卖给外国人，也不会捐给国内的一些无耻之辈！”

有太多线索。

这话里的信息量很大，但是事情很普通，因为在六七十年代发生过太多这事情了。

但是，就算是传世的青铜，国家制的也很。

在考古工作挖掘完成之后，这件青铜被送到了西陕省的历史博馆，成为了当时的镇馆之宝。

纯正的黑漆古，保养的很不错，这是一只传世，就是不知有没有留下档桉。

后来国家稳定下来，就归还了很多古董，有一些大家族，一下归还的文有成千上万件，这里现一只青铜簋又算得了什么？

可是展完了之后，居然丢失了几件，而且他们还信誓坦坦的愿意赔偿。

这位摊主在这里摆摊的时间不短了，这件调盘也肯定不止是他看过。

这件文或许是在是古代画师，用于调颜料用的“调”。

商讨了许久之后，给了一个大胆的猜测。

如今，那一件仍然在西陕省历史博馆，而前这一件，很明显跟那一件相同。

那么赔偿了多少钱呢？好像是几万块，这是打发叫呢？

这东西陈文哲馋了很久，甚至还被迫捐赠了几件，他怎么可能认错。

“我还有一件，你可以看看，这是一只簋！”

文被命名为“四足调”充满现代气息，却是实打实的古老件。

不说圣旨多少钱，这就不是钱的事情。

这东西陈文哲一就认来了，而周围围着那么多古玩行内的人，却没有一个人认来。

不它在古代有什么作用，在现代他就是一件普通的古董。

所以，前这位老板的想法，陈文哲不予置评。

比如不久前爆来的，有人劝说、动员拿好几件圣旨用来展。

而它不普通的地方，就是因为这件东西自岐山，而且土时间应该很早了。

此时也可以看来，博学多才是多么的重要。

比如在神都的很多大家族，都被抄了。

在中间最大的孔中加，将四周颜料放去后，用一个将其搅拌均匀，以此作画。

“一千万倒是没问题，可我不单独买这一件！”

陈文哲能够看到这东西是一件传世之，其他人也能看来。

陈文哲看着手中的青铜，试探的。

说着，这位摊主掀开了他摊位后面的一只木箱，里面的一只簋。

比如这些个孔，都可以放一些颜料去。

还有，国内一些人确实很恶心。

最后，猜测仅是猜测，没有定论。

既然很多人都知有这个东西，那么他是怎么保下来的？

他们往往嘴里不停的说着国家民族大义，就让人奉献。