我们知，红秞工艺是瓷烧制中最为复杂的技术，其秞料方与烧制温度必需极为严谨。

这只建文款青果纹大壶与景镇珠山官窑遗址中土的“永乐果纹青大壶”，可以说是如一澈。

而这正说明，景镇瓷业的制造工艺，是历代传承有续的。

这在光线下，红秞内敛温的五彩蛤砺光，红的鲜艳，令人不释手。

所以，严格来说，永乐大帝继承的是建文时期的官窑瓷。

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至于建文帝时期的官窑，肯定是跟洪武时期的大差不差。

由于明早期景镇温红秞烧制技术还不太完善，这时期的温红秞发并不稳定。

也许这才是建文帝时期瓷的最主要特，至于后来继位者朱棣，它的年纪可比建文帝大的多。

毕竟建文帝在位时间太短，而他又是继承自洪武帝。

而“祭红”则是这“瓷品王冠”上璀璨的明珠。

建文红秞采用独特的金秞料发，应属金红类红釉工艺，其红的秞表现的极为独特。

因此当时的红釉瓷，被称为“祭红”。

也有人把颜釉，说成是“瓷品王冠”。

所以，红釉瓷历来都是瓷中的名贵品，备受人们的珍视。

“祭红”红而不俗，鲜艳而温，调静穆、凝重，宛如霁云红霞。

洪武朝烧造的红釉，就有“十窑九不成”的说法。

所以，此时永乐的瓷，应该更接近洪武时期的官窑瓷。

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其实，这有给建文帝朱允炆增光添彩。

还有，建文红釉的特征，与永宣及后朝的红釉有很大区别。

“祭红”瓷之所以名贵，除了它的釉光莹如玉，颜鲜艳俱佳外，更因为它“千窑难得一宝”、“十窑九不成”而成为瓷中珍品。

明代永乐年间烧制的鲜红釉，和宣德年烧制的宝石红釉，都是红釉家族中的代表产品。

这说明后人难以造彷，在这一上，一件红地绿釉缠枝莲碂式盖瓶，就表现的淋漓尽致。

而在所有瓷之中，建文釉瓷中以红秞最为特别。

在永乐、宣德时期，红釉瓷主要用于廷祭祀和喜庆吉事。

其造型，画工，胎釉、青发都有惊人的相似。

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当然，这一是在古代的新。

其工艺至今无法解释，在后朝还无发现类似红秞。

毕竟是新朝新气象嘛，年轻的皇帝，看待实的光，自然也要年轻化一些。

尤其是青原料的使用，无论其发、浑散、颗粒、锡斑，微观等特征，都有惊人的雷同。

有人把“祭红”，称为瓷中人造宝石。

所以说，建文红釉既不是温铜红秞工艺，也不是低温铁离发的矾红釉工艺。

永乐官瓷在制造工艺上，很大程度继承了洪武和建文时期的技术。

因此，又被冠以更有诗意的名字“霁红”。

只不过，在位时间长了，自然就有了自己的特，这就形成了永乐瓷的特征。

而这一时期的瓷，最多在表现形式上属于比较新。