“待会儿就知了。”风叔卖了个关，他到了香案前，摆起纸笔和黄符纸，中念念有词，飞快画了一张符，然后问苏乙：“这张符你没问题吧？”

风叔一边解说，一边速度麻利地把香案上的东西都收起来，就只剩下一个杯，还有四支香。

说到这里，风叔燃了祝香符，将其扔到那只空杯里，然后挤破小明的指间，后者吃痛忍不住“啊”了一声。

“想请你帮忙抓鬼，你肯不肯啊？”风叔笑。

这个传统为什么到现在渐渐销声匿迹，甚至很多年轻人都不知了呢？

“十指连心嘛风叔！”小明溜着凉气小声辩解。

“当然，光是这样还是不够的，还要以祝香符为媒，和那只鬼冥冥取得联系……”

“这气便代表着那只鬼，不过是假的，所以不算气，叫秽气。”风叔一边燃三支香

他把李阿伯拿回来的土摊平铺在香案上，看了小明，又调整了一下香案的位置和度。

“当然风叔，要我怎么？”小明表现得很积极。

风叔一顿，叱：“年轻人这痛都受不了，以后怎么成大事？”

“坟土是巳土属，左手指属甲木，属，正所谓土旺得木，方能疏通，再以红线牵因果，这应该就是其中的理了。”苏乙。

一是打倒鬼蛇神的原因，二是因为这个传统有像是“开盲盒”，因为扶乩占卜，你也不知会占卜个什么结果，世间的事情好坏本就参半，很容易占卜不祥的卦象，大过年的，大家听听吉祥话就好了，非要在最后一天搞这么一，还不够一家人闹心的，所以久而久之人们也就不愿问了，不见为净。

小明毫无意识地叼着那只香，跪在香案前，香的另一则搭在铺开的坟土上。

“不错，但它还有另一个效果，就是循迹追踪。”风叔介绍，“区别就是画符的时候，心中想着你要找的人、鬼或者。”

他顿时翻着白，四肢无力地往下倒下去。

风叔“哼”了一声，挤着他指间的血，将其挤燃着符纸的杯里。火势瞬间大了些，小明被火得哇哇直叫。

风叔疾手快，迅速将燃烧着符纸的杯扣在了小明的嘴上。

“小明，你过来！”风叔招招手。

“祝香符？”苏乙一认，“这是在一些煞之地或者特殊的地方给尊祖师祝香时，怕他们收不到祭拜香火，所以画符加效果的。”

“还真难不倒你，”风叔赞许。

扶乩追踪法，其实就是以扶乩的方式追查某人、鬼或者事的下落，风叔说这是小法门，其实是不贴切的，这是个很实用的法门，大到可以捉鬼缉凶，小到可以在家找不知丢到哪里的一只袜。

小明惊恐之下倒一气，火焰顿时熄灭，化作一缕青烟被小明了肚里。

“扶乩就是请神，其实咱们茅山派没有请神这一说，而且视请神为邪外。”风叔绑好了红绳，一边将符纸燃扔那只空碗里，一边继续跟苏乙解说，“所以这个法虽然叫扶乩，其实是假扶乩，并不是真的请那只鬼上，然后去找它，而是你刚说的这个理，土旺得木，循迹追踪！”

然后从他的行李箱里翻一红绳来，示意小明过来，用红绳拴住他的指，中又对苏乙：“红绳一线牵，它不光是代表姻缘，也代表因果，这个不用说你也懂，知为什么是左手指吗？”

另一边的李阿伯瞪大睛看着这一幕，大气都不敢，哪里有半疲惫的样？

凶和前程，在旧时，南方民间常于农历正月十五迎请紫姑神，并以扶乩的方式卜问来年农耕、桑织、功名之事。

风叔扶住他，用一支没有燃的香蘸了蘸之前苏乙从河里提来剩下的半桶，然后把蘸了的这小明的嘴里，扶着小明跪在香案前，又将他绑着红绳的手指也搭在香案上。

“什么事啊风叔？”小明急忙跑过来。