陆丞问：“大叔，您为啥不多收一些呢？”

陆丞心想：“看起来，灵巫在鸠族并不罕见，就像大巫在七十二夷族一样。”

在古代，这果实很常见。《诗》曰：“木实繁者披其枝，披其枝者伤其心。”清蒲松龄《聊斋志异·三生》:“﹝刘孝廉﹞遂矢志不残生类，饥吞木实。”

陆丞心想：“照这些人的说法，熏华草还真是好东西。”

每到一个地方，巫枟都要挑选各族的英。

一天后，车队离开中荣国，在荒草满地的原野上跋涉了四五天，来到“东山”，山脚下有个君国，衣冠整洁，上佩剑。

枳椇味甘酸、平、无毒，有解酒毒的功效。枳椇全是宝。枳椇的可治劳伤吐血，风骨疼痛。枳椇树可冶积，并有舒活血的功效。临床上枳椇主要用于解酒。

然而那些个商贾并没有多收熏华草，像老商贾炅笙只收了一百株就不要了。

“有一定效果，但不能指望它。除了熏华草之外，君国的人还修炼了一门特殊的功法，合熏华草的异香能让妖兽产生幻想，所以才不会攻击他们。”

他见君国的人送来一捆捆的熏华草，然而商贾们却不肯收，君国的人心情沮丧，抱起熏华草往回走，于是跟着他们走到稍远的地方，开叫住这些人，了三百个玉币，将熏华草买下来，差不多有两千斤。

“大叔，这草真能让妖兽避让吗？”

陆丞对训练得温吞吞的老虎不兴趣，他只对“熏华草”兴趣。

陆丞在旁边看着，闻到一郁的芳香，听他们说：“熏华草是一香料，用它来熏衣服，香味可持续一整天，闻着它的味就觉得心神安宁，心平气和，不喜跟人厮杀。哪怕是老虎闻到了，也不会咬人的！正因为如此，我们的族人门在外，上都带着它的气味，可以减少妖兽攻击。”

君国的人，拿来晒的熏华草，跟商贾行换。

所谓衣冠整洁，基本上都是麻布成的服饰。很少有人穿着兽短裙，半个。他们上的剑大都是青铜剑，青铜是合金，经常拭，颜紫红。剑上有简单的纹饰，并没有的符文，因此算不上法。

他们饲养野兽，旁总有两只大老虎。他们格谦和，为人忍让，不好争斗。君国有一植，名叫薰华草，寿命极短，早晨生长，到晚上便会死。

“呵呵，我以前来过这里。门生意，总得了解信息。我们行商堂里有灵巫级别的长老，经常开堂讲故事，这些东西都在故事里提到过。”

陆丞两个玉币，买了一大包枳椇，吃起来甘甜，富灵气，跟后世的果差别很大。后世为啥枳椇只作为中药而不作为品呢？因为它的不算好，所以被别的替代了。

“啊?原来是这样！大叔您怎么知？”

像中荣国、君国这些地方，虽然名为“国”，实际上就是个大族群，人超十万就能称为“国”了。有的族群比如说“人国”，人稀少，才只有几千人，但因为沾老祖宗的光，是某位大人留下来的后裔，也可以对外称为‘国’。

知枳椇又名木、拐枣，形似爪，甘甜可，兼药两用价值。

此时，商贾们忙着生意；巫枟眯着睛挑选君国的少年。

炅笙摇：“这香草我们鸠族有人植，我看它价格不，才稍微收了儿。”