这东西没办法，只能靠日复一日的训练，让士卒们形成条件反。

用不到这么复杂的东西。

比后世特兵的要求还。

所以训练一支锐绝不简单，很多势力和王朝锐打光了之后，十几年都不过气来，然后就是亡国的命运。

就拿后世来说，中生、大学生的素质吧？在军训时依旧洋相百。

军官都是李跃提起来的，对他的话奉若纶音。

“刺！”两千多支长矛刺，杀气腾腾。

魏之武卒以度取之，衣三属之甲，十二石之弩，负矢五十，置戈其上，冠胄带剑，赢三日之粮，日中而趋百里……

当然，现在黑云山战兵加上斥候一共也才两千余人。

就连儒家也有“以德报怨，何以报德”的论调。

其复杂程度让李跃大开界。

司法和吴都侧重与练兵，以及战场形势国势的分析。

掌握了这些，才刚刚合格而已，接下来是练的练，《六韬》中记载的武车士，四十岁以下，七尺五寸以上，跑起来能追上飞奔的，能上急速行驶的战车，还要能够拉满八石弩……

牙旗动，则全军动，牙旗向左，全军向左，向右，全军向右，向前挥动两下，则冲击敌阵，挥动一下，原地结阵，准备迎接敌人的冲击。

绝不是简单的闻鼓而，闻金而退。

对李跃的帮助也很大。

晚上李跃读着兵法，外面军官们也在背诵各条令和旗语，互相提醒。

军官们学会了，事情就轻松多了，由他们纠正士卒。

《尚书》牧誓篇：今日之事，不愆于六步，七步，乃止，齐焉。

不仅能指挥阵列，还能指挥兵。

其实想想也是，几万人、几十万人的喧嚣战场，靠嗓门本喊不过来，传令兵也来不及。

其复杂程度其实还在后世之上，不仅要掌握退、左右、纵横、分合、起、坐、跪、伏等基本动作，还要明旗号、知金鼓。

李跃了二十三面两丈的小旗，一面三丈的牙旗。

黑云山上下一心，让所有人都积极上起来。

世上无难事，只怕有心人。

弓箭手、长矛手、骑兵等等，都能通过牙旗旁边的小旗号令。

旗号和金鼓代表的意思很多。

仇恨，在这时代也不完全是坏事，至少能快速凝结人心。

意思是走六步七步，停下之后，阵列要整齐。

难的是阵型的练。

仿佛仇人就在前。

没几天功夫，军营里有了几分肃杀之气。

即便号称锐的力禁卫，也载在黑云山崎岖的山路上。

左右都分不清楚……

军中也没有骑兵，所以李跃将其大大简化，也不求所有人短期内学会，但军官们一定要快速掌握。

后世人总以为站队、走正步等等是现代军队的专利，实则商周时，华夏的军队就这么玩了。

练中的“”字，就是阵列训练。

练，不需要李跃心，穿着盔甲山上山下来几圈，几只野兔，素质就山来了。