之后，凤凰与麒麟相会（走兽以麒麟之长，飞禽以凤凰之长）时，谈论蝙蝠，互相叹，世界上哪里有这狡猾诈的禽兽？这说明凤凰、麒麟、真龙虽是太古洪荒异真灵遗留血脉，但有时候也不好使。

意思是说，百鸟之王凤凰过生日时，天下的各鸟都派自己的代表去参加凤凰的寿宴，只有蝙蝠不这一，凤凰见群鸟中唯独缺了蝙蝠，很不兴，碰到蝙蝠时就责怪它说：“普天之下的鸟类都归我辖，你有什么了不起的？”

《事林广记》记载：“鸑鷟，凤也，灵鸟，见则天下太平。”意思是鸑鷟是凤凰的鸟，是代表祥瑞的灵之鸟，见到它就代表了天下太平。

《瓠集》记载：“曰凤凰生日。群鸟悉贺。惟蝠不至。凤讯之。蝠曰：我有足能走。兽也。不为羽族寿。麒麟生日。群兽皆贺。蝠亦不至。麟讯之。蝠曰。我有翼能飞。禽也。不为虫寿。迨麟凤会间。言及蝙蝠。相与叹曰。世上那有这等躲避的禽兽。”

南朝宋人刘义庆《世说新语·容止》记载：东晋将军桓温以“凤”一语称赞丞相王导的第五王敬：“敬风姿似父。桓公望之曰：‘大固有凤。’”麟，麒麟，传说中的神兽。“麟角”，和凤一样，也形容少而珍贵。“北史·文苑传序”：“学者如，成者如麟角。”

徵》（协图征）曰：“似凤有四，并为妖：一曰鹔鷞（鹴）。鸠喙，圆目，义，信，婴礼，膺仁，负智，至则旱役之也。二曰发明，鸟喙，大颈，大翼，大胫，仁，智，婴义，膺信，负礼，至则丧之也。三曰焦明，长喙，疏翼，圆尾，义，信，婴仁，膺知，负礼，至则之也。四曰幽昌，锐目，小，大，细足，胫若鳞叶，智，信，负礼，膺仁，至则旱之也。”

本故事纯属虚构，若有雷同实属巧合！友们，打工辛苦，时间迫，创作不易，赞收藏，顺便转发，知情节？下回分解！（“书中自有黄金屋？书中自有千钟粟？书中自有颜如玉”？迎阅读我的书）

《玉函山房辑佚书》记载：“天下有五凤，五凤皆五。为瑞者一，为孽者四。似凤者四，并为妖。一曰鹔鹴，即信、仁、义、智、礼。二曰发明，即智、信、仁、礼、义。三曰焦明，即信、智、义、礼、仁。四曰幽昌，即信、仁、智、礼、义。”

元朝太史令蔡衡：凡像凤者有五，多赤者凤，多青者鸾，多黄者鵷，多紫者鸑鷟，多白者鸿鹄。《小学绀珠》卷十：“五凤谓：凤象者五，五而赤者凤；黄者鹓鶵；青者鸾；紫者鸑鷟，白者鸿鹄。”

《疑耀》卷二云：“凤之自西方至者曰鹔鹴，至则主疫，不祥鸟也。”《人镜经》记载：“凡五方之鸟皆似凤，而非也。东方发明，全总青。西方鹴鹔，全总白。南方焦明，全总赤。北方幽昌，亦曰退居，全总黑。中央鸟名玉雀，亦曰凤凰，全总黄。”

到了清朝，有书《八纮荒史》记载：“君国在东方，其人衣冠带剑，驱使文虎。凤凰其郊。好礼让不争。土仅千里，人多疾病，故不蕃息。”

哈哈，多谢各位书友关注，收藏，推荐，订阅和评论本书！为作者，我很兴也很荣幸能为各位读者提供一符合大众的“都市异能”兼“修真玄幻”小说。常言“人生苦短，笔尖修长。”是故，修真路漫漫，何觅长生？烦恼无去，且看书中人！愿《天地任我行之“系列”》小说能给大家带来快乐与悟！

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何良俊《四友斋丛说》记载：“康对山之文，天下慕向之，如凤麟角。”《永乐大典》记载：“（汉）太史令蔡衡曰：凡像凤者有五，多赤者凤，多青者鸾，多黄者鹓鶵，多紫者鸑鷟，多白者鸿鹄。”

蝙蝠说我用双脚走路，属于走兽，自然不去与鸟类为伍。百兽之王麒麟过生日时，成群结队的走兽都去参加，蝙蝠也是不去，麒麟知后亦责怪它，蝙蝠说我有翅膀能飞，属于飞禽一类，不与你们羽虫兽之的动相提并论。

明朝时，民间传说有凤吃龙脑的记载，如《五杂俎·卷九·一》记载：“唐开元中，有凤逐二龙至华，龙坠地，化清泉二，其一为凤爪伤血，泉遂赤，今其地有龙骨山云。故老谓凤喜龙脑，故龙畏之。今世所传鸟王啖龙图，盖本此也。夫凤非竹实不，而亦嗜龙脑耶。”

《太平御览》记载：“其祖謂之曰：‘五赤文，鳳也；紫文，鸑鷟也，為鳳之佐。兒當以文章瑞於明廷。’因以為名字。”

凤凰有“羽虫三百六十，凤为之长”之说（李时珍《本草纲目》）；凤又是南方朱鸟（李时珍）。《夜航船·卷十七四·灵》记载：“瑞鸟也。张华注曰：鸾者，凤凰之亚，始生类凤，久则五彩变易，其音如铃。周之文大备，法车之上缀以大铃，和鸾声也，故改为鸾驾。”

意思是“五凤”即“凤”有五大类，五彩且红的是凤，黄羽是鹓鶵，青羽的是鸾，紫羽的是鸑鷟，白羽的是鸿鹄。