即位施惠。承天一，修德，唯仁是纡，宇内和平，未见凤皇。唯思其象，夙昧晨兴，乃招天老而问之曰：‘凤象如何？’天老对曰：‘夫凤，鸿前，鳞后，蛇颈而鱼尾，龙纹而。

天老（黄帝臣）曰：‘凤之象也，麟前鹿后（一作“麐前鹿（雄麋鹿）后”，或“鸿（大雁）前麟（或麐）后”），蛇（或颈）鱼尾，鹳颡鸳思，龙文背，燕颌喙，五备举。于东方君之国，翱翔四海之外，过昆仑，饮砥，濯羽弱，暮（莫）宿风（丹），见则天下大安宁。’”

《礼记·礼运》记载：“麟、凤、、龙，谓之四灵。”也就是说，到汉代时，“凤凰”被归类为了“四灵”之一，与麟、、龙并列。?许慎《说文解字》四云：“凤，神鸟也。

意思是说，黄帝即位时，自觉天下太平，想亲看看传说中的“凤凰”。为此，他请教了“天老”。“天老”回答：“凤凰显形，乃是祥瑞的预兆，只有在太平盛世才现。见到它一掠而过已是很不容易，如果能看到它在百鸟群里飞舞那就是千载难逢的祥瑞了。”

也就是说，凤之形象略备于斯，是由麟前鹿后，蛇鱼尾，龙文背，燕颌喙，成了多鸟兽集合而成的一“神”。《说文·》记载：“喈：鸟鸣声。从皆声。一曰凤皇鸣声喈喈。”

《论语纬》记载：“凤有六象：一曰象天，二曰目象日，三曰背象月，四曰翼象风，五曰足象地，六曰尾象纬。”凤凰格洁，“非梧桐不止，非练实不，非醴泉不饮”。

《说文·鸟》载:“鷫：鷫鷞也。东方发明，南方焦明，西方鹔鷞，北方幽昌，中央凤皇。从鸟肃声。”

黄帝听罢便率兵讨伐，于是天下一统。他看见一只带有五彩翎的大鸟在天空翱翔，而数不清的奇珍异鸟围着它翩翩起舞。黄帝知，这只大鸟就是凤凰，也是他想看到的瑞象——“百鸟朝凤”。

天下有，得凤象之一则凤过之。得凤象之二则凤翔之，得凤象之三则凤集之。得凤象之四则凤秋下之。得凤象之五，则凤没居之。’黄帝曰：‘于戏，允哉！朕何敢与焉？’

本故事纯属虚构，若有雷同实属巧合！友们，打工辛苦，时间迫，创作不易，赞收藏，顺便转发，知情节？下回分解！（“书中自有黄金屋？书中自有千钟粟？书中自有颜如玉”？迎阅读我的书）

燕颌而喙。德、负仁、抱忠、挟义，小音金，大音鼓。延颈、奋翼、五彩备举，鸣动八风，气应时雨。有质，饮有仪。往即文始，来即嘉成。唯凤为能通天祉、应地灵，律五音、览九德。

《秋元命苞》曰：“火离为凤。”认为凤凰是五行中的离火臻化为而生成的。《白虎通·卷三·五行》记载：“其帝炎帝者，太也。其神祝，祝者，属续。其为鸟，离为鸾，分三事也。”

………………………………………………

《山海经·图赞》记载凤凰负五像字纹：“首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，腹文曰信，膺文曰仁。”《秋演孔图》记载：“凤，火。”

《说文·鸟》又载：“鸑：鸑鷟，凤属，神鸟也。从鸟狱声。《秋国语》曰：“周之兴也，鸑鷟鸣于岐山。”江中有鸑鷟，似凫而大，赤目。”

哈哈，多谢各位书友关注，收藏，推荐，订阅和评论本书！为作者，我很兴也很荣幸能为各位读者提供一符合大众的“都市异能”兼“修真玄幻”小说。常言“人生苦短，笔尖修长。”是故，修真路漫漫，何觅长生？烦恼无去，且看书中人！愿《天地任我行之“系列”》小说能给大家带来快乐与悟！

《说文·音》亦记载：“韶：虞舜乐也。《书》曰：“《箫韶》九成，凤皇来仪。”从音召声。”《说文·羽》记载：“翽：飞声也。从羽岁声。《诗》曰：“凤皇于飞，翽翽其羽。”

黄帝听后很不兴，便说：“我即位以来，天下太平，为什么连凤凰的影都没有看见？”天老说：“东有蚩尤、西有少昊、南有炎帝、北有颛顼，四方敌虎视眈眈，何来太平？”

于是，黄帝乃服黄衣、黄冕，致斋于，凤乃蔽日而至。黄帝降于东阶，西面，再拜，稽首曰：‘皇天降祉，不敢不承命。’凤乃止帝东园，集帝梧桐，帝竹实，没不去。”