和尚上的戒疤何时烧，也有很严谨规定，就像

《大日如来真经》简称《大日经》，共有七卷，全名为《大毗卢遮那成佛神变加持经》，略称《毗卢遮那成佛经》、《大毗卢那经》，为“佛教密宗”经典，也是“佛教真言宗”三经典之一，旨在开示一切众生本有清净菩提心所之无尽庄严藏，示以本有本觉“曼荼罗”为主旨，宣说三密之方便，为上乘修真法门。

《大日如来真经》里有《大日如来净世咒》，又名《毗卢遮那佛咒》，原名《释迦牟尼灭恶趣王本咒》，亦名《灭一切恶趣王如来陀罗尼》或《密咒圆因往生集》，一旦念动咒语真言，会产生神奇妙用。

接着，只听到“嗡”一声轻响，便发现原本握住朱由检的大手掌被一个“金光护罩”生生撑开了，且随着“金光护罩”迅速膨胀，竟然幻化成了一尊金光闪闪的佛陀虚影，顿时将周围夜空照亮如白昼。

刚剃渡的小和尚在经过几个月的新生训练后，会参加一个简单的小测验，测验及格後，庙里的老和尚才会用线香帮他们上僧侣生涯的第一颗戒疤，称之为“清心”。烧戒疤习俗起源于“元朝”时期的佛教密宗。

瞅着这一招不行，朱由检赶换另一招《大日如来真经》，开始运功行法，其实也就是是念经了：

只见那“金光佛影”悬空盘坐吐纳炼气，五官长得与朱由检一模一样，不同的是那“金佛”穿袈裟，脑袋油光可鉴，上面却多三排“戒疤”供十二颗，正发太光辉，在“金佛”脑袋后面形成一耀的“光”。

然後，在接下来的一、两年内，如果小和尚表现良好，则有资格得到第二个戒疤，其名曰“乐福”。

这时，随着崇祯帝朱由检一边诵念佛经，一边运转功法，终于让内真元快速运转起来，尤其是丹田的“十五品琉璃大丹”飞速旋转，立刻引发周围天地元气剧烈震，加上神力起作用，使得异象频生。

“嗡南谟噶瓦得，萨[尔瓦]，都尔嘎得，哩修达呢，啰渣雅，答他噶打雅，阿[尔哈]得，三[木鸦]三布达雅，得雅他，嗡，修达呢，修达呢，萨[尔瓦]，，尾修达呢，许得，尾许得，萨[尔瓦]，嘎[尔玛]，阿瓦惹纳，尾修达那耶，梭哈。

就这样，经过一通折磨后，崇祯帝终于忍无可忍，于是便尝试着默念心法诀，想运转“喜禅法”，结果发现在运转不起来，因为修炼此法的前提便是男女，并且还是状态后即将达到才行了。

只见不计其数的梵文咒语凭空显现并幻化成金光“万字符号”，如同天女散般纷纷钻了众女的耳朵里，让她们原本还在嬉戏打闹不以为然的表情为止一僵，仿佛受到了佛法洗礼，正开始忏悔般纷纷跪拜。

嗡、南谟噶瓦德、萨尔瓦、都尔嘎德、咧勺达呢、啰渣、答他噶打雅、阿尔哈德、三木鸦三布达雅、爹雅他、嗡、勺达呢、勺达呢、萨尔瓦、、比勺达呢、许爹、比许爹、萨尔瓦、嘎尔嘛阿瓦惹纳、比勺达呢、耶梭哈。

吧，朕实在是受不了了！”然而笑声还没停下，忽然“哈唒哈啾”连续打嚏，接着喊疼。

唵捺么末遏斡碇萨唥末(二合)[宁*各](切)唥遏(二合)帝钵哩商[*捺]尔祢啰(引)[*拶](引)也怛达(引)遏怛(引)也啊啰诃(二合)碇萨灭三莫[*捺](引)也怛涅达(引)唵商[*捺]祢商[*捺]祢萨唥末(二合)钵(引)[*]觅商[*捺]祢熟宁觅熟宁萨唥末(二合)葛唥麻(二合)啊(引)斡啰捺觅熟宁孤噜莎(引)诃(引)……”

和尚上的戒代表他在寺院里的等级，戒疤数量就好像是一份地位的象徵，就是等级的表示。