崇祯皇帝立即命田妃见，诘问琴法是谁教的？田妃回答是她母亲。第二天，又召她母亲弹琴，听过之后，知田妃没有撒谎，更加有加。此后，一有兴趣，即令田妃弹上几曲。他还亲自搜集了五首曲，即《崆峒引》、《敌多歌》、《据桐》、《岑同契》、《烂柯游》令田妃弹奏，以陶冶情。

受拜之后，田妃便内了。而后袁妃朝见皇后，皇后满面笑容，谈良久。田妃得知，十分气愤，向崇祯皇帝泣诉。崇祯皇帝听了，觉得皇后得有些过分。一次，崇祯皇帝在泰殿与皇后争执起来，皇后也不屈服，崇祯皇帝一气之下将周皇后推倒在地。皇后气愤异常，以绝相威胁。崇祯皇帝渐渐有些后悔，派太监专程携貂裀赐给皇后，询问起居情形，皇后这才转怒为喜，因为她拿住了崇祯帝的“肋”。

周皇后正答：“妾本儒家，惟知蚕织乐。田妃是从师什么人学会弹琴的？”他觉得皇后说的不无理，便心里犯疑，大家闺秀或小家碧玉有多少人去学弹琴鼓瑟呢？田妃之琴为何弹得如此之好？莫非……

有一天，崇祯皇帝在中听见田妃轻声拨琴弦，琴声悠扬，便随声步了田妃中。听着听着，即在乐海中连忘返，都有迷了。后来，他见到周皇后那正经的面孔，不无酸味地说：“后独不能吗？”

不久，田妃之父田弘遇因女而贵，横行乡里，多行不法，御史据法弹劾，田妃向皇帝求解，崇祯皇帝恼怒地说：

田妃因承帝恩，颇有骄气，但周皇后利用自己在后的地位有意对田妃之势加以压抑，争风吃醋。有一年元旦，天气甚寒，田妃来朝见皇后，皇后却让田妃在门外静候许久才请让座，言语十分冷淡。

田妃常别心裁，变换样，让崇祯皇帝发生兴趣，引起冲动。她在中特意建有一座别致的亭台，而崇祯皇帝每当与她在亭上赏月时，顿觉浑清，疲惫尽消，于是互相拥抱，你侬我侬，好不惬意？

田妃给崇祯皇帝的是，她与周皇后那截然不同的觉，因为田妃不仅姿过人，而且琴棋书画样样通，连骑也很在行，更何况是房中术？因此，她为崇祯皇帝生了四个儿，都是夫妻两人情结晶。

泪，决定减免百姓赋税。可惜的是，随着“一条鞭法”执行和“白银”作为主要通货币纳税，使百姓苦于“谷贱伤农”，减税失效。

田妃是在江南长成的大家闺秀，后就把江南的一些风俗习惯也带来。其所着衣、鞋类，也都是南方所制。崇祯皇帝对此颇觉新鲜，于是也仿效穿南方衣鞋，于是就由田妃之母负责每年制好贡。

到了崇祯十四年（西元1641年）田妃与袁妃都被晋封为“皇贵妃”。不过，女人毕竟是女人，心理总有一丝说不清也不明的“纠结”，或曰“羡慕嫉妒恨”，因为周皇后对于崇祯皇帝倾心于田妃，心里不是滋味。

在以前，皇中的灯都是四周贴金，只有孔可以通光，但田妃则命随侍的太监、女们去掉一面贴金，蒙以夹纱，给人以朦胧、诗意之。于是，崇祯皇帝一见，竟连声称好，连命灯全都依样改制了。

周皇后生了三个儿，足见帝、后有其之实。但是，崇祯皇帝与周皇后在一起时，到的只是一回归家的平静，有如波浪中颠颤一天的小船回到了静静的港湾，就是后世俗称的“老婆孩炕”。

周皇后知崇祯帝是个重视名分的人，皇后与贵妃的地位是不能颠倒的。与此同时，崇祯帝醒悟过来后，也不愿以自己对田妃的而惹来不必要的家纠纷，闹得整个后都不安宁，毕竟此乃非常时期。

尽家生活需要安详、舒适，但作为帝王，尤其是一心想要改变现状的年轻人，也需要波澜与冲动。在朱由检心灵，能引起情撞击与心愉悦的还是田妃与袁妃，且田妃最得崇祯皇帝的心。

她平日话语不多，但句句动听，并且眉目传情，让崇祯皇帝沐浴着女的柔情与芳韵。据田妃前见过她的人说，田妃格内向，沉默寡言，虽酷暑季节，行走在烈日之下，肌无纤汗，枕席间皆有香气。