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值得注意的是,像他这样的变
人,其实在神矛局还有很多,甚至在华夏各地,很少有听闻与变
人有关的恶**件。
“没有,这才是最诡异的地方。我第一时间便让人调取了小区的监控视频,可是没有发现任何可疑的情况,而且,在
卫父母所提到的时间段内,监控也没有任何记录,我们的人员也未有任何发现,如果
卫的父母没有隐瞒的话,就只有两
可能,一是他们完全清楚小区的监控死角与我方人员的监视
,神乎其技般地避开了所有
线,在我们

底下带走了
卫,二是他们使用了我们一些先
技术,比如光学隐
设备,或者……某
变
能力!”
母那里探听了一些消息。据他父母所说,就在二十分钟前,有三个
卫在
国的朋友来上门来找过他,然后
卫就带着这三人
去了。”耳机中,传来了林峰的话语。
而另一方面,则是华夏民族特有的文化认同在发挥纽带作用,因为华夏作为一个在悠久历史
程中,经历了各朝各代几乎不间断统一的多民族国家,文化认同早已成为华夏人民辨识外我的一
内化准则,即使这
认同在经受现代化浪
的冲击之后有所淡化,但是,文化之
植华夏族群最
是无可争议的事实。
林峰
是
地分析着,继续说
:“我比较倾向于第二
可能,
据我们搭建的变
能力资料库,心灵
应无法改变机械设备的观记录,率先排除,对比目前的情况,我认为应该是某
隐
类变
能力。”
“
国的朋友?监控上有无他们的影像?”王立行略一思索,便问
。
因此,变
人在华夏的
境可比大
分国家尤其是
国要好得太多,当然,歧视与不公甚至是变
人利用能力为非作歹等事件是在所难免的,但是大趋势是不会变的。在这样一
社会氛围之下,华夏的变
人也更愿意去接受自己的能力,并响应国家号召,为华夏的建设添砖加瓦,贡献自己的力量,就像抗战时期就有许多变
人投
战场,浴血奋斗。这些变
人中有很大一
分变
人则被
收
了神矛局,接受系统的能力训练,以期自如收放,这就形成了一个非常良
的循环,变
人的
境自然不差。
通俗一
说,变
人也是娘生爹养,
内
淌着的同样是祖先们传承下来的血
,只不过是那隐
的x基因激活赋予了变
能力,单归
结底,他们在血脉上与自己的家人、氏族同
一源,这是血脉上的联系,再者,变
人与其他人吃着同样的米,读着同样的书,接受着同样的文化熏陶,传承着共同的历史,他们大
分都是认同自己的华夏人
份,这是文化上的认同。
林峰,王立行的左膀右臂,他与
卫一样,是一名拥有石化能力的变
人,当然,这个石化并非指的是将他人或者外
变成石
,而是指他能够像钢人一样,将自己的

分或者全
石质化,攻守兼备。
这是由多方因素共同决定的。一方面,华夏政府功不可没,他们很早就认识到变
人能力的可塑
以及可能引发的社会危害,于是,不仅是神矛局内
自有一
不断完善的
理机制,就连公安等
门也有此类应对程序。对变
人事件,他们一般采取严格的
控,即一旦发生,当地公安、消防等
门就会率先
反应并立即联系神矛局,而神矛局会第一时间介
并接
事件,效率
得令人咋
,同时政府历来奉行平等政策,大力宣传变
人的相关情况,呼吁全社会接纳变
人群
。