山看着不让她抱着（她也抱不动），慢慢吞吞，大摇大摆地在她后走着的白猫，最后选择缓步而行。

“所以？您到底想要什么？”——太郎跟星火那家伙怎么还没回来啊？他不想带孩。

“很不情愿啊，次郎君。”

还好他只是看着是一只猫，真猫尝不到的甜味他仍然能够吃来。

“傻才要为了那一俸禄仕，给领主卖命。”

“就连香川氏自己的女人也在努力变…如果者不继续变，永远于领先的地位的话，总有一天会被他们曾经中的弱者给赶上吧。”

“咪～”（为什么老会变成猫啦！）

继国十真的摸。他无意仕或一名武士，如果不是因为现在家业都有嫡长或是长继承的习惯，兴趣好是雕刻能面的他，压不会答应目太郎过来这嘈杂的、人多的地方。

如果只是纯粹由记忆形成的世界，确实是“历史”，是已经发生的无可改变的既定事实。但这个世界不只是有着“继国十真”，或者说“罗”的记忆参与，还有着灵魂。

粝的黄土面，着他的垫，往来行匆匆的人车和扬起的灰尘，把五条悟心打理过的雪白发的脏兮兮的。

香川山从怀里摸半块豆渣的饼，随手掰开一小块，嘴里。这豆渣饼也有人拿来喂，据说是上等的饲料。

“喵嗷嗷——”（妖怪什么的，果然很讨厌诶。）

继国十真转看向场中那些稀稀落落的抱起了团的少年或是孩童，其中还有一些绑着发或是盘发的少女。

五条悟化的长白猫的声音很有辨识度，他的形和模样也和寻常农家养在家中的不太一样，被「制传送」

“当我的狗不好吗？虽然我也不觉得成为武士是我唯一的路。”继国十真用稚的小音直言不讳地说，鼓着一张带着婴儿的白皙小脸，说了自己的看法，“只是武士的份，能够更方便的让我获得自己想要的东西，无论是抢夺资源，还是扩大人手，积累财富。”

“喵喵喵喵！”（对吧！这些烂橘早该扔掉了！）

“我是来看我的小姑姑要嫁的人的，她才十八岁就要再嫁给那老和尚。”然后想要上前理论的香川山，便被几个拿着竹枪和竹竿的沙弥，给一通打给赶了去，“连长都已经元服成年了，竟然要娶我姑姑。”

“但是贪婪和掠夺，才是人类前的动力。”

五条悟看着面前的女孩，发现对方就像是跟在虎杖悠真边那个血鬼术产的放大版。

“小猫咪，你的主人是继国家的谁呢？”

“喵呜～”（当然是继国家最烂的那颗青橘啦，“「」”不可以跟我抢哦。）

这个由足利将军把持着的幕府已经摇摇坠，就连足利氏自己的家臣香川氏也有了别样的想法的世，如果不趁着这个机会发育起来，那便会成为他人中的盘中餐，就像他们纪伊国名义上是畠山氏统领一样。畠山氏的“国人众”是室町时代从伊豆、纪伊、河内三国的国人归藩属集团的诸侯，其中很多是南朝的臣民，投降了畠山氏，纳他们的家臣团。

“喵呼？”（妳就是「」里面的灵魂吗？小悠真的“”？）

——他家是心非的青橘还要失去自我意识到什么时候呢？

“过于贪婪可不好。”——啊，确定了，是完全应付不过来的那自说自话的自大小鬼。

毕竟是古代，还是西方传教士没有带来更丰富的西洋吃法的时期……这时候连蔗糖的制作方法都还没从海对面的国家那边学来呢，但应该也快了吧。

五条悟曾经好奇尝过一，便被那发酸的味和给击败了，那味比芋绳（注1）还可怕。

应仁之后，随着畠山氏的实力减弱，当地的“国人众”和“大和众”逐渐掌握了权力，就连守护代的权力也掌握在了以遊佐氏和神保氏为首的鎌倉众。

五条悟开始想念那个喜抱着他来回走动的继国十真，想念趴在他上的日。

而这个世界不止“继国十真”存在着灵魂，还有一些特定的人，也拥有着相对完整的灵魂。例如面前的这位与雨雾城的主人香川氏同姓氏的女孩香川山。

“我喜北纪的野山，也喜南纪的白滨温泉和。”他想要的东西就一定要到手，仅此而已，“——纪伊国领主林立的时代该结束了。”