“……”

然而白面真武也不是简单的东西，陶仲文当时直言不讳，此白面真武之形拿来堵东岳庙，是拆东墙补西墙，这东西似乎有更大的用，原本也并非在真武山中。

这个咒，在摄取世的“皇帝之命”，当然这个皇帝之命，不是皇帝本人，嘉靖皇帝也有此疑惑，陶仲文回应，在位的皇帝不会被害，因为真龙如极，咒乃极，极与极是平衡，要打破平衡，只能从“潜龙”这些“弱”下手。

“最后，据说在嘉靖皇帝尸解之前，他最后去了一次东岳庙，那是三十一年前，但看到的却不是东岳庙的牌匾，而是‘景灵’……而景灵，本是宋朝时，用来侍奉‘宋圣祖’的祭祀之。”

士摸得，皇帝摸不得？

于是他要随陶仲文修行，更希望得到修行速成的方法，陶仲文则直言嘉靖帝天资不够，行修炼，此世止步于神通境。

寻常的掘地之术，当然挖不什么，炸毁又怕问题，陶仲文坦言，他的能力当然是不及玄教大宗师的，于是陶仲文想了个办法，请嘉靖皇帝从真武山搬来了白面真武的塑像，以“洪武迎神之术”，压制了这里的问题。

这两个阵法，都自玄教大宗师之手，说明是他先放的接引，再放的封禁。

这个事件造成了著名的壬寅变，女们造反，半夜差勒死嘉靖皇帝，此事后凌迟十六女，死两妃，方皇后更是被一场诡异大火烧死。

第五十三章 真正的钓鱼佬从不空军

陶仲文只是说，他自己远远没有这本事，既不知对方的目的，也不知如何反击。后来，在追查线索之中，陶仲文测算到了黑眚源，居然是东岳庙。

而且这庙落在这里，陶仲文发现古怪，即东岳庙本来似乎是一个接引某用的“据”，但是在原本的布置上，重新加盖了一层布置，这一层布置就是镇封之术，能让前一个阵法失效。

嘉靖皇帝询问陶仲文，收取天家魂魄，甚至司除名，这需要多大的本领？

雷轩老人的故事讲到这里，忽然停止

嘉靖皇帝本不能忍受这生死不在掌握中的觉，即使修建了坛，那也终究是要虔诚祭祀……还是在依靠外在的力量。

“时至如今，这个咒还在大明的皇内，在那紫禁城中飘不休。至于东岳庙下面到底有什么，依旧无人知。”

但拿来了就是拿来了，它是镇压什么的，既然能被真武山拿走，我大明皇帝拿不得？

不用说，这怪异现象，还是咒的问题。

于是这东岳庙就成了普通的祭祀庙。

但现在，下面的阵法居然生效了，上面的阵法却没有被破坏，这诡异的现象，陶仲文表示，是接引的对象找到了这个阵法，从遥远的某个地方，试图建立联系，所以是反向启阵。

可皇帝也是个士。

帝后来和妃多人运动，气反冲，导致他发生不适，最后就嗝了。

由于逆反的结果，导致隆庆之后继位的万历皇帝，他的女儿生下来就几乎都死了，只有两个女儿活着，这就是逆反带来的后果，者活而者替，当然，由于女不是真龙，所以也有活下来的个例。

庙下有东西，然而这座庙宇是元代时期，玄教大宗师张留孙所建，嘉靖帝第一反应就是拆，但是陶仲文坦言，这座庙既拆不动，也不可拆。

但陶仲文告诉嘉靖皇帝，你那些孙，虽然是借了他们的命，然而在超度时，却发现，这些人的名字，在司三法簿上都不见了，既没有被勾去，也仿佛没有存在过。

“而且还发现了一个重要的怪异之事，那就是陶仲文的神霄法坛之术，其运转之理，居然和东岳庙中的封镇之术有些相似……昔年嘉靖皇帝修为尚浅，不能看玄妙，但后来他小有所成，也就看明白了。”

但这还是不够。

嘉靖皇帝于是走歪了路数，他百般讨要，辅以威胁，终于拿到了一门丹方，以童的炼制成的秋石，用女的血炼制而成的红铅，再上朱砂……这丹药并不是正统的外丹术。

陶仲文又和嘉靖皇帝一起，建设了一个“大玄殿”，内设置九天万法雷坛，这是神霄法枢机之所，紫禁城是极，而东岳庙是极，碰撞，生育雷霆，雷霆再反过来压邪祟，所以时时斋醮祈祷，以运转雷霆枢机，庇护紫禁城。

“不过，最后丹还是成了，于是蜕去凡人，终于生仙骨，嘉靖皇帝终于得偿所愿，这里面就有很多细节，不足为外人所了。”