李克用带着残兵，与李存勖退回晋州。

程朱理学和陆王心学，甚至更早董仲舒上策汉武帝，罢黜百家，独尊儒术，与先秦的儒学已经大相径。

只是张华忙于征战和内政，对三教九没有多少关注，不知不觉间，长安城已经云集了大量诸百家派的人。

张华作为后人，所的时代，逻辑学已经相当完整，还可以用数学公式行表达。

公孙龙是诸百家之中名家的代表人，也是有名的诡辩家，专门找儒家、墨家等人麻烦。

墨家弟也在与长安城买下宅邸，作为墨家在长安城的分。

“是否要末将带兵驱逐他们？”

张华秘密经过长安城的朱雀街时，发现有上千人聚集在一座府邸前方，车龙，路为之堵。

“墨首徒，还有公孙龙……”

张华并不知墨还有一个名为禽厘的大徒弟。

“墨家？”

其中人数最多的是儒家，每个朝代都有经学大师，这些经学大师，又形成不同的派，还有一些儒家后人，伪造儒学经典，用圣人的话来立论。

吕玲绮发现这群闲人挡，只要张华一声令下，就会带兵驱逐他们。

在先秦，百家争鸣，诞生了不少有意思的思想派，可以说是古华夏思想和文化最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代。

至于名家公孙龙的名气，要远远大于禽厘。

吕玲绮直接随手抓起一个士，提到张华面前。

“走，我们去旁观。”

墨家弟见是长安城的官兵，也不敢阻拦。

公孙龙提的理论“白非”，是有关逻辑学的辩题，在整个华夏历史上都相当之有名，张华也是知的。

士见张华一群人披持锐，明显是将士，诚惶诚恐答：“几位将军，这里是墨家在长安城设立的府邸，于此地招募弟。名家要与墨家辩论，所以小人们都来旁观。”

在更外围，还有长安城的士和好事之徒围观，甚至有人爬墙，也要一睹禽厘、公孙龙的真容。

张华知长安城充斥着三教九之徒，墨家是其中一家。

士答：“并非墨，不过，也差不多。这里啊，是墨首徒禽厘在事。而前来与禽厘辩论的乃是名家的公孙龙。小人是宋朝年间的举人，禽厘、公孙龙为战国大家，久闻大名，听说二人在此辩论，故特地前来一观先秦名家之风采。”

“果然是白非！”

鸦儿军损失惨重，白袍史敬思突围而，与李克用汇合。

“先生里面请。”

一众墨家弟还有围观的众人，一片哗然，他们早已经猜到公孙龙要以“白非”这个辩题来刁难禽厘了。

公孙龙瞥见一队甲士现，连兵家都介，更加有成竹。

张华来了兴趣。

家、医家等主要派。

……

张华在解除玉璧城之围后，率领一队轻骑兵，返回长安城，探望木兰等人。

普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王土。

墨家分首领不由疼。

“负责在此地开山立派的，可是墨？”

长安城墨家的首领正在讲学时，一个墨家弟来禀报：“先生，名家公孙龙求见。”

“不急，我倒是好奇他们想要什么。”

不少墨家弟都是制造军械的专家。

禽厘，此人张华没有听闻，但既然是墨的首徒，那么肯定从墨那里学到了不少东西。

这可是两个先秦时代有名的大人！

墨家作为“士”和“工匠”结合而成的学术团，不仅研究自然哲学，还研究自然科学，尤其是古代机械。

此时公孙龙上门，多半是为了让他难堪。

公孙龙率先向禽厘发难：“白非，对否？”

“公孙龙又来找麻烦了。”

墨首徒禽厘，与名家大人，公孙龙，对席而坐，一众墨家和名家弟列席。

如果说长安城的士人支持是儒家，那么长安城的工匠支持的是墨家。

张华作上观，不嫌事大，饶有兴趣地旁观禽厘、公孙龙较量。

张华想到墨家的人，第一反应是赫赫有名的墨。

墨家弟领着一人来，那人见到墨家首领，说：“今日我与尔辩论‘白非’。”

张华既然碰上了这件事，心生好奇，于是带兵闯墨家的宅院。