繁体
在了这个人
上。我觉得很诧异,这
诧异就好像早晨还在跟你兴致
聊天的人,到了晚上突然重病住院,已经不是有
意外的程度,应该说是
到不可思议。
几天后我们
发去了湄潭,因为不是去玩,所以除了帐篷外也就只带了
必备的工
,到了之前的
营地,我们还是打算就在这里扎营。
人就是这样,当一个话题开了个
,他们就会自动把很多情况联系上,也许
本就不是,但他们一直在心里说服自己:这就是!这就是!在当天饭后,我对他们说的话
行了总结梳理,他们说的一切只有一个共同
,那就是那一晚都遇到些平时不曾遇到的怪事,虽然并没有刻意联系上鬼神,想来也是他们自己不愿意罢了。
我不知
这个老人姓什么,是他告诉过我但是我觉得太难
俗话说,坟裂
,狗发抖。这句话是说,狗本来是辟邪的,但从裂
爬
来的鬼魂,连狗都会害怕。对于坟墓裂
,各地的说法不一,但没一个是好事,也就是说,这个坟墓裂
,或许就是凶兆,也或许就是这次驴行闹鬼的原因。
当晚我和我的朋友在底下的坝
里跟农
聊天,顺
打听
消息。在聊天过程中,我照旧轻描淡写的把话题引导了那4座并排的坟上,我也不能确定他们就有必然的联系,但是我始终
觉会有所关联,也许是多年的职业习惯,或者是我人品爆发后的直觉判断。
那家人同意我们在
台那里搭帐篷。贵州山里夏天蛇多,我们在扎营的时候,还在帐篷周围撒了一圈雄黄粉。不是都说蛇害怕雄黄吗?
原本我想也许是个巧合,直到我发现其中那个儿
的坟,从墓碑到墓
,歪歪斜斜的裂了一条不大不小的
。
我决定亲自去一趟湄潭,当然,由于不认识路,我这朋友也算是这次的委托人,所以我们俩一起去。
这个竹林比较广阔,非常壮观,走
去以后,好像整个世界包括空气都成了翠绿
,若非联系到之前的闹鬼和相片里的寿衣,我还真希望能好好在这个地方玩几天。
沿着原路退
来,我渐渐预
到这次可能事情不妙,于是告诉我朋友今天万万不可在玉米地里扎营。因为从竹林
来的时候,我从另一个角度观察了我们扎营的玉米地,
我来说明一下那里的地势:我们扎营在一片荒芜的玉米地里,玉米地的一侧不远
,有一条很小的河沟,从时间和
面折
光的角度来看,小河沟的方位应该是玉米地的西南方。
只有正西方有个豁
,有条河沟从那个方向
来,其余的地方都是山,且都长得郁郁葱葱,这个地势在风
上来看是属于
地,靠近
源后更显得
,而不少鬼怪是钟

的,尽
还什么都不能确定,我还是觉得收拾下离开的比较好。
我们
发得早,到达得也早,于是乘着天
还亮,我们就准备四
走走。我记得我朋友告诉我他们上次临走前一晚,叮叮猫曾短暂失踪了一段时间,最后看到他是从竹林里面走
来,虽然我的直觉一向谈不上多准确,我还是决定到竹林里查看查看。
在玉米地的东北方,就是那片竹林,玉米地和竹林之间还间隔了一些
木丛和其他荒芜的农田。就在
竹林后继续往东北面走大约200米,我发现了4座并排而立的石
坟。
另一个队员也站
来说话,他说当天晚上他起来撒
,因为走得比较远,听见风从竹林里刮过,呜呜的怪叫,有
吓人。
我朋友说不远
有村
,我说好吧那我们到村
里借宿。于是我们找到一家农
,典型的贵州风格的民居,木质两层楼,一楼养猪及其他牲畜,有个大坝
,二楼主人,还有个专门晒玉米
的小
台。
酒过三巡,我那朋友开始说:给你们说嘛,那次其实在湄潭,我晚上
了个怪梦,我梦到有人一直在扯我的脚。你们说是不是有鬼哟。
我想他说的不是假话,因为当他说完,其他队员纷纷开始回忆当天的事情,不少人都遇到了奇怪的事情,只是一直没人提,也就没当回事。其中一个女队员说,那天晚上她一直
梦,整个梦境相当没有内涵,就是听到一个男人在叹息,然后一群女人在呜呜呜的哭泣。
从各自墓碑上的字来看,其中两个是兄弟,另外两个是父
。看样
,这个墓也算是立了比较多年了。贵州多山民,特别是乡下人有些有把逝去的亲人埋葬在有树荫遮住的地方的习惯。
虽然我也害怕蛇,但我知
一招绝对有用。当你不小心遇到蛇的时候,你只需要打把伞站在边上,蛇就不会咬你了。因为它会把你当成许仙。