忠孝节义，有的时候，是显得过于迂腐了；但是没有这些德约束，没有一代代的先贤为了实践这些德抛颅撒血，我们这个民族，不知会糜烂成什么样。

楼主累死了……

楼主心中一百万只草泥咆哮而过！

然后……昭君她到了胡汉边界，黑龙江上（致远的地理是谁教的咱们且不论），她要求借一杯酒望南浇奠，辞了汉家……然后，她投死了！

其实我想说呢……杜先生一见面就叫小凌去死，真心不是作者故意埋汰人，或者拎来个靶给大家打神。那个时代的士大夫，他们还真的就是这样想的。

小凌就是受着这样的教育长大的。他被塑造来的价值观，也是古代传统的士大夫的价值观。

另外，就个人德节而言，作这样的要求，我认为是完全可以理解的；但是，如果一个国家这样要求被自己抛弃、伤害、卖的孩，我就只能说呵呵了……

君人以德。

跟着匈单于走，是对汉家尽忠；投自尽，是为皇帝守节！

这些人，是民族传承的脊梁。

舍生取义，杀生成仁，义之所在，九死无悔。

作者有话要说：　　写完了……

楼主：……

里教导皇王孙，勋贵弟，都是选的饱学之士，品德尚的文人，教他们的都是传统的四书五经、理纲常。

先生，对于这样一个大虞，我有什么理由，不遵从我主君的旨意挥兵相向呢？”

因为那充其量是对德准则的不同认识和实践，而不是毫无理由的伤害。

因为他们当中，有些人是那样想的，也是那样的。

那位杜先生，就是这些真君中的一员。

前面的情节提过了：受教中。

他们是真君，大丈夫。

用生命来维护名誉和守，对小凌来

中教读，不畏权贵；在朝为官，风骨铮铮。

这人，德守，在他们而言是重于生命的东西。

我把你当成我的学生，你走偏了路，所以我要教导你。

楼主当年在大学的时候，看致远的，说的是昭君故事。匈单于拥兵国境，索昭君，汉家不能抵挡，昭君没办法自请和亲。一路上对汉帝恩千般难舍万般难抛，但是为了国家，怕江山有失，怎么办呢……只能去了。

在齐太史简，在晋董狐笔。在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军，为嵇侍中血。为张睢齿，为颜常山。

看了书评，ms大家都很愤怒啊。（大力抱一个，柔蓝我你，你真是我的知己T_T）

再说小凌。

哭瞎了……

都是你们这些文人士大夫想来的是吧！

但是呢……楼主也没有办法把这些士大夫统统否定掉。

所以对他来说，小凌用生命来维护守，所谓完名全节，是理所当然的事情，一直以来，他都是这么教导的，也是这么践行的。

犬，则臣视君如国人；君视臣如土芥，则臣视君如寇仇。何况，大虞皇帝，已经再也不是我的君王——

所以小凌才没有对他表示愤怒——所以他说“我知您对我说这些话，是为了我好。”

七岁到十四岁，人生观、价值观形成的关键时期，小凌受的是怎样的教育？

晚安扑街，有很多想法明天再来解释……