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我后来查过,知
这
神灵在古埃及被称呼为:ba,它代表人不朽的灵魂,也就是说如果你在古埃及,那么他们的鬼都是这德行的。在印度就规范一
,这
神被叫
“迦陵频伽”,传说是雪山上的神鸟,为佛祖的极乐世界所歌唱。
在中国,这
鸟就比前两位更加的有名气,人
鸟
,那就是中国的“九天玄女娘娘”,似乎是还是或者其他什么古书之中有记载,给黄帝送来内
奇门遁甲的天篆文册(龙甲神章)的,就是这一位主。
还有很多其他的传说,一传说讲“九天玄女”就是西王母,但是传说大
分都是混
的,这些无法追究。在六朝时期,
教甚至还有“玄女”传授黄帝房中之术的大量记载,不知
此玄女是否彼玄女,否则,被一只这样的东西来传授房中之术,总不是一件愉快的事情。
重要的关键就是,那剩下的两颗,为什么还在原来的位置?
土夫
讲究“一次不取后世不尽”,既然叔伯对卵石
兴趣,当时为什么没有把石
全
都拿下来,而要剩下两颗?
这是三叔从来没有碰到过的,不要说是他,就算是我,也知
这是绝对不可能的,所有的浮雕,要不都是
刻,要不都是
刻,不可能混在一起
来。
唯一奇怪的就是这四颗卵石被取下了两颗,没有
理是叔伯故意留下两颗,如果不是故意留下,那难
是他当年的变故,是发生在他取卵石之时?他取下两颗之后,因为突然发生的事情,没有时间再去取剩下的?
三叔又想起了他刚才的结论:让叔伯变成那个样
的变故,必然是发生在这个密室之中。
这些都是简单的,谁都能想到的,这里就不去解释。
那么三叔当时看着浮雕的四只
睛,想到的是什么呢?他当时的推测是这样的:浮雕额
上有四个凹陷,显然应该镶嵌了四颗卵石,现在只有两颗,那有两颗明显已经被人取走,古墓之中不可能经常来人,取走那两颗的,十有八九就是当年的叔伯。
三叔想到这里,心中豁然开朗,卵石的假设和整件事情,天衣无
地串联到了一起。他忙凑过去,仔细去看那黑
的妖异
但是这里又看不
有什么蹊跷的地方,只是一个四面封死的空间而已。
三叔凑近过去自己去看,不由“啊”了一声。他发现,原来浮雕瞳孔
位的石
,和浮雕并不是一个整
,而是有一块黑
的丑陋卵石镶嵌其中,奇怪的是,上面两只
睛的卵石还镶嵌在里面,而下边
睛内的两颗却被人挖走了,只留下两个球形的凹坑。
第七章四目九天娘娘
之后,没有什么机关会被
发。
他又抬
看了看浮雕脸的其他
位,鼻
、耳朵、
睛,最后,他的目光和浮雕的双
对上了
。
浮雕人脸鸟
,有四只
睛,还雕刻了圆形的瞳孔,但奇怪的是,上边两只
睛的瞳孔是向外突
的,而下面两只
睛的瞳孔是向里凹陷的。也就说,分别用了浮雕雕刻方法里的
刻和
刻。
三叔所说的石墙上这
人
鸟
的神灵,在各地各民族的神话传说中都
现过,我相信应该和我们在云
天
中看到的那一
怪鸟是同一
生
。
三叔看着那两只
睛,心里逐渐明朗了起来,一个大胆的推测
现在了他的心里面。