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迈索尔王国最初只是毗奢耶那伽罗王朝下辖的一个小王国,到1565年时,王国使用一支300人的军队,已将规模扩大到33个城镇。
汉唐集团也同样组织了自己的商船,但却是以委托明商的形式来办理。
当地的人还算是比较听话,他们一般都是皈依了天主教。
许多皈依了天主教的吠舍等级的商人,哪怕是致富了,再见到比他们级别
的,也还是怕。
第三等级吠舍是雅利安人自由平民阶层。他们从事农、牧、渔、猎等,政治上没有特权,必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级。
但是土王们,一些外来的人们差不多都是信奉印度教。
第五百章汉唐集团远洋船队(二十七)在线.
在那面的世界里,印度神庙里的黄金都要比他们印度银行的国库里多。
汉唐集团商品展销会上人山人海,把照顾商品的明人
手没累死。
第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土著居民,属于非雅利安人,他们从事农、牧、渔、猎等业以及当时被认为低贱的职业。
明商们当然也会购买这类
资,还有这里的棉布,或是其它东西,但是汉唐集团的海安大队却没有参与
来,他们另有任务。
据传,
牙东印度公司最初将香料贩回欧洲时,售价竟比黄金还贵,很多西方人是因为香料才认识印度的。
潘家带队的商人哪里
他们这个,他笑嘻嘻地迎了上去,大
来了。
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印度
姓制度又称瓦尔纳制度,是在后期吠陀时代形成的。
印度地区的人有个习惯,他们喜
献宝,特别是黄金,那是他们
中最洁的金属,喜
把它们献给土王或者献给神庙,那样,他们认为会给自己带来福气。
于是,他们就以委托的办法来让明商负责,结算时
比例给委托人提成。
汉唐集团商业
门的人,没有一个有过
海经验,汉唐集团认为,如果在这
情况下外放人员,这是会要人命的。
汉唐集团在他
发前给他了一个商业计划,而且为这个商业计划写了个
程,他一
就看明白了。
当达索尔王国的大臣、
哈拉施特拉
的王公的儿
、卡纳塔克
王公亲自到这里以后,明人
手们发现原先一些悠闲逛着的大
们都撤了,悄无声息的。
这个展销会上摆放了汉唐集团现在能批量生产的商品。
潘家的带队商人有幸接下了这个委托的办法。
17世纪中期开始,迈索尔王国在切卡德瓦拉贾统治时期
行了一系列的扩张,目前成为了德
原南
的
国之一。
,至少在两千年前便已名扬世界。
他们家的广式商船让他们在这次远洋中并没有受到损失,大赚一笔是一定的了,关键还要把汉唐集团的货
推销
去。
现在,果阿周边地区人数实力最
大的是迈索尔王国。
...
当然明大陆上的用
也需要这些香料。
切卡德瓦拉贾国王听说汉唐集团的事情后,派
了他的一位亲臣;
哈拉施特拉
的王公则是让儿
来了;卡纳塔克
则是王公亲自来了,当然,他还要找
牙人有事要办。
潘家的带队商人索
来了个vip制,把一些看装扮就能看
买不起商品的家伙推
去,一些大
带的佣人也不能都
来。
这不仅是给
牙商人看的,还是给土王们看的。