元帅听他这么说，反倒笑了起来，“喂喂，你这小家伙，这么说可就过分了啊。平庸的恶，即‘平庸无奇的恶’，最初是汉娜·阿特在1961年在耶路撒冷对阿夫·艾希曼举行刑事审判时，提的观。用在这里可不大适合，虽然我承认，现在的情况是，面对罪恶，我们不得不去求助‘智商罪犯’的汉顿——我也承认我们的确是无能却平庸的，但是就因此，就说我们是和‘阿夫·艾希曼’一样的平庸的恶，我可不承认。”

从有关卷宗开始，到面对面冷观察坐在被告席上的艾希曼，以及听他满嘴空话地为自己辩护，阿特断定被人们描绘成一个十恶不赦的“恶”的这个人，实际上并不拥有刻的个，仅仅是一个平凡无趣、近乎乏味的人，他的“个人素质是极为肤浅的”。

阿夫·艾希曼1906年生，曾在屠杀犹太人中扮演重要角，战后化名逃往阿廷，1960年被以列特工抓获，1961年在耶路撒冷对其举行了刑事审判。阿特作为的特派记者前往报该审判。

对于类似阿夫·艾希曼这追求观念的人来说，“一切都是可能的。”

“利用天网，模拟？”奇重复，他思考了一会后，看向里德元帅，“您是说为了抓到现在在外面恶的这名S级罪犯，就一定要去求助汉顿，但是获得汉顿的帮助信息同时，又要防止他借机逃，所以只能在天网模拟的情境下，和他碰面是吗？”

阿特调“平庸的恶可以毁掉整

奇见状也跟着沉默了下来。好半晌后，他开：

平庸无奇的恶：

尽对审判的结果同样表示满意，但阿特对审判的质和过程还是表达了疑问——“审判的目的是表现正义，而不是别的什么”，不是“复仇”及展示“耻辱”。这光超了对于族和地方的认同，她着的不是受害者，而是行为本。

“这是此次引发多国恐慌的S级罪犯的相关情报，和利用天网见到汉顿后的一系列的应对措施模拟细节。”

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阿特对于犹太人在历史上于边缘状态的“无基”、“无政治”，以及犹太组织的领导的消极法提了直言不讳的批评，引起了轩然大波。

阿特她再次运用极权制度的意识形态质来分析这样一个平庸无奇的人为什么卷渊般的恶而无法自，问题在于纳粹通过使用新的“语言规则”来解说他们的反常行为：“灭绝”、“杀掉”、“消灭”都由“最终解决”、“疏散”、“特殊理”来表达。

因此，阿特提的一个著名观是：“平庸无奇的恶。”

元帅沉默的了。

阿夫·艾希曼他之所以签发死数万犹太人命令的原因在于他本不动脑，他像机一般顺从、麻木和不负责任。

汉娜·阿特——取代罪大恶极的纳粹，她给我们的是“平庸的”纳粹；取代作为尚纯洁的犹太殉教者，她给予我们的是作为恶的同案犯的犹太人；而代替有罪与无罪的对立的，她给了我们是犯罪者与受害者的‘合作’。

在这个意义上，阿特认为艾克曼应为他的“反人类罪”而不是“反犹太人罪”受审。

“平庸的恶。”