“当然，我很愿意去看看。”我兴致的跟他说。

“比如亲切的礼拜他们的‘神’，在街上遇到了，你就抚摸它们，表现喜。”科尔牧师提了很奇怪的建议，而我严重怀疑该方式的有效。

“要怎么表现尊重？”我问。

我骑在骆驼上，正四看的起劲，特卢古却忽然拉着骆驼往回走。

他来的当天就问我：“先生，您要去逛逛吗？我可以为您准备骆驼。”

我在英国人聚居的地方得到了一幢房，是上一任牧师住过的地方，不需要支付任何房租，房很大很宽敞，家齐全。他们还派了一个叫特卢古的印度人来帮忙，他会说英语，还是个刹帝利。

城镇街旁的商业非常繁荣，有很多摆着小摊的商人，贩卖各带果和，我得说这些果都非常味，过去我见所未见，更别提吃过了。

只是我突然收到了很多家发来的请柬，邀请我去他们家里客。作为一个刚到这里

“先生，有不可接者路过，我们避一下，您听，他们在敲锣了。”

印度的街上有很多，他们信奉神，所以这些可以随便在街上散步，哪怕得到都是粪。于是我多次尝试着在路遇‘神’的时候上前抚摸，结果只得到了百姓们奇怪的围观，以及满手的泡疙瘩。看上去像天疱疹一样的疙瘩曾一度引起我的张，不过几天后，泡就破了，留下几个小小的疤痕。

教区里有很多军官和商人的房，他们的妻女跟随他们远渡重洋来到印度生活，因为远在他乡，这些人的关系非常亲密，经常结伴来教堂祷告。

印度的贫苦百姓，并对英国侵略印度，役当地百姓心生不满。他甚至开了一家孤儿院，专门收养被遗弃的印度孩童。

初到印度的日里，我看什么都很稀奇，但时间长了，我渐渐熟悉了这里的生活，甚至还学会了一当地的语言。每隔几天，我就去通商岸打听德华的消息，但都无功而返，我还特意坐船离开加尔各答，前往其他港城市，却也完全没有他的消息。我不甘心放弃，只好耐下心来慢慢打听。

路边的女人用彩鲜艳的纱丽把和脖包裹住，好像把一条大床单披在了上，完全看不到一线条。男人们喜穿白袍，因为带的光烈，他们还会在上缠绕厚厚的巾，不同的颜代表不同的地位，如白代表婆罗门，红代表刹帝利，棕代表吠舍。

原来除了四姓外，还有最低贱的无姓者，他们清扫粪便，理动尸。为了不污染姓的睛，他只在夜间没，如果白天没，就会一路上敲锣，人们听到后会躲起来，防止看到他们，甚至他们经过后，还会泼清洗街。

“怎么了？”我问他。

也许是看到了我不信任的表情，科尔牧师笑呵呵的说：“不必怀疑，我就是这么的，当地百姓都觉得我很亲切。”

我还在街上看到了英国人的军队，他们穿红军服，带黑大船帽，可是下却穿裙，裙只到膝盖的位置，大约是天气太炎的关系，所以他们改了制服的式样。

“印度教是本土教义，当地百姓很难接受我们这些外来传教士，所以要对他们原有的教义表现尊重。”科尔牧师带我外传教时说。