君士坦丁是一位尽责的基督教皇帝——佩佩分不清天主和东正，在他看来都是基督，就像涩谷和足立都是东京。

灵转移之前，佩佩向奥尔加玛丽索取君士坦丁的资料，佩佩不喜读卷帙浩繁的文本，偏偏迦勒底最不缺的就是这东西。

“为什么选择我去呢？”

佩佩保持微笑：“啊呀，前因后果我都听明白了，就是还有没听清的呢。请再重复一下，这圣遗是哪位从者的因缘呢？”

然而此事仍然让佩佩到矛盾，如果此真是圣遗之中的赠品，那么借予与否区别其实不大。以往的经验，佩佩更多是独力解决问题，不使用从者也无妨。他也不擅长引起组织的和嫉妒——通常选择杀光，同门为他开了个好。这就是年轻所长的行事方式？有趣。奥尔加玛丽此举让他觉得是少女特有的别扭。

佩佩不熟悉罗，但他知有些术师对历史有执念，执念会影响决策，所以此事的麻烦程度又上升了。

“此属于君士坦丁·德拉加斯·列奥略，也就是世间所称的君士坦丁十一世，东罗帝国最后的皇帝。”

我对拍卖有影，只能让莱妮丝去嘛！所以佩佩你不要用天通啦，那是东方的对吧……啊，莱妮丝她有时也很糊涂啦，说什么这是好东西！也不知这是文还是圣遗，啊啊，所以我说聊胜于无啦！”

“只有你不会嘲笑。”

佩佩觉得面前的所长又变成了个小女孩，陷莫名其妙的关心和不知是闺还是敌的小心思人情债之中。

奥尔加玛丽的请求也并非命令。佩佩觉陷了一些小心思之中，甚至这心思比特异本更为重要。倒不是于需要在组织内保所以谨慎揣上意——如果他只要结果，修验的术会指明。而是另一情，接近他对于奥菲莉娅的情：纯粹的关怀。

佩佩着看完必要的信息：伊斯坦布尔的前是这位罗皇帝的属地君士坦丁堡，罗为穆罕默德二世灭亡后，此地更名伊斯坦布尔。

“可以的话，请全程只使用这位从者吧，”奥尔加玛丽转过，离开房间。

这位皇帝生前是个平凡人，没有任何值得称的奇迹，也就意味着作为从者不够势。他在守城时遭了大罪，奋战过、恳求过、有健全的外手段，但统统没有达到好的结果。在无计可施的最后的几个月里，他甚至还在教堂里对着民众公开大哭——也许奥尔加玛丽很渴望这么、但她暂时不到。

佩佩换了一笑容，他自然没听过这个名号。但是看到奥尔加玛丽脸红了，看起来像少女搭讪一见钟情时自报姓名似的，他又觉得这名从者可能对她有特殊的意义。

踏框前，佩佩转对奥尔加玛丽说，她像是没听见这句疑问似的，示意工作人员继续准备灵转移。开始前的一刻，奥尔加玛丽靠近框，用只有他们听得到的声音说：

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很难评说故地重游对君士坦丁而言是好是坏。佩佩却觉微妙地倒了霉。如果他不在乎他人的受，这倒不算个问题。但那段历史的繁杂和不幸，已经让他产生不适了。

至于那城门的锁闭和钥匙的付，佩佩隆奇诺有自己的想法。不过，、珍惜、屈辱、痛苦、坦然和遗憾，对于君士坦丁本人而言，城市一定给予了他错刻的情。