如他们所见，大秦的百姓基本衣无忧，如果没有思想引导，那这里就是他们佛教传播自己文化思想的最佳土壤。

也是这时，他们才正视宗教的存在。

“既然宗教在我大秦没有育的土壤，那你们能想办法把佛教变为我们大秦的百家之一么？”

佛教的思想理念不就是那么回事么。

底层的百姓们要是真被佛教的理念给拉拢过去，他们百家未来难免会后劲不足，和他们抢夺人才，这是不可能的事情。

“诸卿莫急，我还没说要推广佛教呢。”赵燕歌不由轻笑。

而稷下学内，经过和大秦国百家的思想碰撞，几名远而来的僧侣们心中已经没有了一开始的乐观。

“陛下放心，我们会想办法说服他们的。”百家人笑着。

听到赵燕歌说佛教的宗旨在于中底层的百姓们，百家人皱眉，“陛下，这万万不可吧，大秦百姓们可是我们大秦的基啊。”

第138章

听到他们那里的人向什么“主”祈祷，就能把自己犯下的罪孽转给“主”，让别人承受自己的罪孽。

“陛下，如果是宗教信仰的话，我家倒是可以分一个教和佛教相抗衡。”家的人站来。

其中、儒两家都适合的。

法家人听到这里不由沉思，“这么说来我们法家人和那什么“主”倒是像的，

伊斯兰教和基督教。

而稷下学内的百家也从几名僧侣的中得知了他们那里另外两大教的存在。

他们那里三大宗教都为了争夺信徒问题而闹得不可开，他们这么多家人是怎么和平共的？

更别说佛教的理念是宗教信仰，而他们百家呢，家人有无为、儒家人有教育、法家人有律法、兵家人有兵法、医家人有医术、农家人有植、家有天文、墨家人有兼、公输家有机关术……

毕竟他们百家再怎么说也是自己本土的思想，现在有外人想要介来，第一时间得到的可不是接纳，而是排斥。

他们就说陛下不会向着那些外人的。

至于放过佛教，那是不可能的，毕竟人家千里迢迢的送上们来，他们大秦怎么可能把到嘴的给吐去。

可是他们没想到，大秦不仅有自己的文化思想，数量居然还那么的多，尖的那些思想基本都能和佛教相提并论。

宗教和百家完全是不同的存在，信仰一词，就是百家人心中所持的信念，他们同样也有，但是无论哪家人都不曾像宗教一般疯狂。

有罪孽的人如果来我们面前坦白自己的罪孽，我们同样也能帮助他们洗清上的罪孽。”

就连以教育为己任的儒家，从最底层走来，曾经数

百家们心不由一松，

佛教和百家之一的区别可大着呢，只是百家之一，他们还是有这个气量的。

一个是把罪孽推给别人，一个是去承担自己的罪孽，那些有罪的人会选择哪个可想而知。

几名僧侣来我们大秦就是想要向我们大秦来传播他们的佛教的。”

赵燕歌的话一，百家人都沉默起来，下意识的抵。

其余老师们忍俊不禁，，“不一样的，你们两者完全不同。”

他们随便一家剥离来的思想都能自成一教。

大秦律法会把他们给安排的明明白白。