陈瞎见此人不识抬举，正要动火，鹧鸪哨却是心气傲，不愿求他人，对那胡先生说：“人各有志，不便勉，今日能与先生一谈，已是获益匪浅，临别之际，有一事相告，还望先生好自为之。”于是简略说了说有一伙贼人听了他的名，动念要劫他全家老小，胁迫他去给盗墓贼指龙脉宝，现在这伙人已经被“打发”了，这辈不会再来找麻烦，但是树大招风，开个卦铺看风测字免不了要对各人等迎来送往，但务必有所保留，若不收敛几分，必然再次招来贼人目。

以这形势宗青乌术看风，观看山川脉里，不仅可以看山形地表，更可看到山脉河的骨里，直把它一派神气质都瞧个透彻，唤作“形、势、理、气”，最是准不过。

然后胡先生又说刚才所谈的风秘术，都是艰难之，他自己也仅中窥豹，只识得些断宅的小法，要说到搜山寻龙还差了十万八千里，去了也帮不上忙，反倒耽误了大事。

其实要看一个人，应该是从内而外，有是“人之所凭，尽在神”，正所谓“有形不如有骨，有骨不如有神”，一个活人就好比是一盏油灯，神如同灯油，外表如同灯火，首先灯油清澈充足，灯火才能明亮。

而风之术，主要看的正是山川河内在的神气质，若把此术研习透了，必能到天人相应的明境界，可以“上观天星、下审地脉、观龙楼、识宝殿，凡有所指，无所不中”，非是江湖骗那相地的手段可以相提并论。

鹧鸪哨答：“先生果是明人，实不相瞒，我兄弟专倒斗的勾当，此番前来，是听说世上有一门风秘术，可以指龙脉宝地，搜山寻龙，百不失一，不知是否真能如此？还望坦言相告。”

胡先生心中暗惊，他阅人无数，早看这二位客人来者不善，怎么看也不象是来断宅祖坟的，就斗胆问了一句：“难不成是……倒斗的？”

那胡先生先前已猜他们有此心意，可当着这二位明的大行家，自不敢有所隐瞒，此刻话已挑明了，也只好直言其苦：“二位爷台都是有大手段的人，但小可的这微末本事，只在江湖上混饭吃，而且先师临终之前，也曾吩咐小人要本份营生，如今拖家带，万不敢有那非份之想。”

胡先生说，这测字卜卦的，多是江湖骗，以前的古卦早已没人懂了，只不过借此谋生而已，不过风一，还真得过些许真实传授，他学的这一门风秘术，源自古法，后合江西形势宗风理论，演变而成风秘术。

鹧鸪哨说完，对那胡先生抱了抱拳：“承蒙先生款待，就此告辞。”说罢起就走，陈瞎心想：“我是何等样人？在气量风度上绝不可输给搬山人。”也不便再啰唣了，便跟着拂袖门。

什么边儿？”

陈瞎端起盖碗来品了茶，翘起二郎不慌不忙地说：“五行里不问金木火那四边儿，单单只想问一问土字边儿。”

若说一个人生得相貌堂堂仪表不凡，必是绝佳的好相，却未必了，那史书所载，商末纣王便是生得天饱满、地阔方圆、两耳垂，怎么看都是个大不凡的尊贵之相，可纣王为一国之主，无妲姬，反了天下七十二路诸侯，使的苍生多受倒悬之苦，如此看来，他这相貌岂不是犯煞带冲荼毒生灵的凶相？

胡先生惊一冷汗，连忙跟在后边不住的称谢，看了大门，他忽然想起

此时胡先生已看这俩人多半是杀人不眨的剧盗，心想这些人目无国法，都是“伸手五支令，卷手就要命”的狠人，我可别“敬酒不吃吃罚酒”，万一惹恼了他们，只怕是命堪忧，只好照实说了。

再说一个周文王，人尽皆知是得的明君，仁善之极，更是民如，可他生了一副吊客眉，蛇腰，怎么看都是福薄量浅的小人，恰好与之相反，不仅开周王朝八百年基业的奠基者，更是命中有百之福，要照这么看，相面就本谈不上准与不准了。

陈瞎和鹧鸪哨听罢连挑大姆指，陈瞎赞：“先生论绕粱三日，令我兄弟二人拨云见日……”随后说起想请胡先生山，去云南和沙漠寻觅龙楼宝殿，为常胜山倾心竭力图效犬之劳，一番惊天动地的举动来，图个大富大贵，后世孙孙都跟着享用不尽，岂不快哉？何苦在地方上这小买卖。

举个例来说，以风秘术来“相形度地”，就如同给人“相面”，有古人认为相面是不得准的，因为以古鉴今，有多少面善的大恶人，又有多少恶相的真善人？