向南知这是比较理想化的，可是东云郡老百姓的生活压力没有北肃郡那边老百姓的大，质生活基本可以得到满足，神生活的追求也将随着社会的发展自然而然的现。

必修课是啥意思？就是必须要修习的课，这个是要考试的。

这些连员外的产业刨除要贡献给朝廷的一分，其他的将会被一文不差的用到武陟县各建设中去，迎父老乡亲的监督。

大人居然一文钱都不贪的全拿来让大家受益，这可不是那些只上说民如的官员能比较的。

要知去看过公告的人都知，即便是刨除了一分，剩下的那可是足够他们躺着吃喝玩乐一辈都用不完的一大笔钱。

此举一，大家纷纷被转移视线，不再去议论连员外一家老小的去向，反而称赞起县令大人的大公无私。

向南相信只要潜移默化的持几年，等到这边的老百姓习惯了义学的存在，他们就会逐步向他想象的方向发展，理想化也将转变为现实化。

面上说得还十分好听，表示他们都是武陟县这方土养成的，如今能有机会反哺故土，自是喜不自胜，谢大人给他们这个机会。

衙门要修义学，武陟县甚至武陟县附近专门这个的人都被请来了，武陟县辖内八个乡二十多个亭八十多个村。

便是上了年纪的老农也能在农闲时刻跟着夫学几个大字。

便是不认识字的人要想去看，也能拜托识字的人或者义学里的先生夫读一读讲一讲。

当然，到义学来上课还有一个要求，就是要增设一门关于大业朝各少数民族历史文化风俗的必修课。

大善人连员外彻底消失在武陟县，原本属于连员外的各田产商铺也很理所当然的充了公，毕竟连员外人家是一夜飞升的仙人，这些俗留下也没用。

向南建立义学，也只是提前将这一神生活合到老百姓生活中去。

义学并不专门教习四书五经，还有附带的一个小小图书室，里面有农业畜牧业等书籍，以及北方才行起来的各耕作经验传授小册，还有每一期的邸报民报可供借阅。

义学后续的开支问题向南也已经想好了，附近但凡愿意捐赠的商地主，都能将他们的名字刻上该所义学大门石碑上。

有几个村挨得近的就修建一个义学，有单独一个村在山老林中的就单独修一个义学，因地制

如果有明显仇视少数民族观念的人，那就抱歉了，你们就是在妨碍大业朝的团结统一，义学将不会再对你免费开放。

向南也确实没有忽悠人，首先就大刀阔斧的表示要在各乡建设衙门资的义学，村里年纪到了的孩都能免费到义学里来读书识字。

对此向南倒是真心实意的希望皇上能派个能让他抱大的太守来。

这个消息被向南派壬县丞不着痕迹的往外面一扩散，即便不是冲着那刻名字被众人恩的政策，便是向南的份就足够他们迫不及待的赶上来慷慨解。

城那边也接连有十来人落，便是想要混到退休的廖太守都吓得连忙递了回乡养老的辞呈，就怕自己也被那看不见的敌人给得下了大牢。

向南对于连员外一夜飞升的传言也没去遏制，反而将连员外的家产都一一罗列清楚，然后张贴公告，表示受连员外善心动。