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木偶远远地围着,探
探脑,像是在看佛像会对袁初
什么。
每个地方的信仰和恐惧都不一样,而在近期
现的新闻中,这些鬼也相当有本地的特
,西方就
现西方的鬼,东方就
现东方的鬼。在国内,草台戏班
又增添了几次目击记录。网上有人猜测,这鬼莫不是本地的特产?
嘀嗒,嘀嗒。
袁初的心脏却不知为何
动得很快,不是兴奋的那
快,而是莫名地制止不住,就像他错过了一些很重要的线索。至于那线索究竟是什么,他也说不上来。
本来只有七八分像人的木偶,因为佛像的存在,蓦然变得像了九分,只缺了一

成人。
于是,袁初看着有
嘟嘟的血虫从小比的
眶里钻
来,然后爆裂。
难
这些,现实中都有活人?
有
滴落
中的声音,很细微。嘀嗒、嘀嗒,缓慢地,有人已经
了血
。
而这最原始的恐惧,又
自于哪里?
小比的
和整个
被吊在他
前方,
咙已经被割开一个
。双目瞪
眶,
被拉长割断。他的
咙已经被割断,
咙前方曾经有一片血,现在凝固成血滴
,往下滴着血,从脖颈
到脚尖,再往下滴落。
袁初浸泡着的,是一个曾经活生生的人的血
。温
着,似乎刚死不久,但仍然快要变得粘稠,
厚地渗
袁初的指甲
隙。
袁初忽然
觉到一阵
闷,层层
近的佛像压制着他,让他停止思考。
理来说,一个人
上不应该有那么多的血——
不知何时,他躺在酒店第九层楼其中一间旧客房的浴缸里。
这些佛像绝不是什么正经佛像。
嘀嗒,嘀嗒。
这是一个废旧的酒店客房,设施都略显陈旧,好像已经很久没有更新过。而他正浸泡在满满一缸血
中。但奇怪的是,袁初没有一
窒息的
觉,鼻腔内也没有血
,很
净,只是
上和
发都是
郁的血腥味,让人几
作呕。
袁初总觉得哪里不太对劲,往前走了几步,发现了穿着猴
衣服的木偶,和一旁蜷缩在墙边的阿壮。阿壮的
上有一
不明显的
伤,而猴
的手中握着一
电
。
好,这就能解释为什么这些红
的
能装满一浴缸了。
到一定距离,佛像停住了。血环绕在袁初脚边,没有接
到他,就像是被什么隔绝开,缓慢地对峙。在袁初看不见的地方,有两
不同的力量在相互制衡。
这个空间,没有
。
在看见猴
阿壮、和小比的木偶之后,前方的路很快就被挡住。
因为血玉在发
,和没散
的主机似的,
得他想把戒指拆下来。
换句话说,它或许也代表了一个地方的群众最原始的恐惧。
不对,有哪儿不对。
如果是,她为什么会在这里?
让他惊讶的是,小比的木偶也在这里。拿着手机,看上去很是
张。小比的长相很有特
,袁初记得住。
听闻缅北军阀发现佛像之后,刻意将佛像发展成氛围更加
厚的宗教,再教导群众信教。在这段时间的行动中,袁初也能很明显地
觉到这
。这些佛像是当地人的信仰。
袁初本能地
着血玉,又放开。
并不像,血沁戒指在遇见她的时候也并没有温
。那她的木偶为什么会
现在这里?
挡住袁初的并不是墙,而是赤目圆睁、
密相连的一尊尊佛像。佛像是金属制作,手持武
,主动地围成了墙。
袁初一看见这些佛像就开始
疼。
对于这个猜测,袁初觉得言之有理。
袁初刚想往后退,就发现
后也围绕了一群佛像,把他隔绝在木偶之后。
这个空间很奇怪,黑暗一
蔓延。佛像不顾他的视线,一
靠近。木偶的四肢开始渗
鲜红的
,将这个空间一
地渗透。
此时的场景确实和现实太过相似,袁初有一
自己就
缅北街
的错觉。
刚刚的一切就像一个幻觉,从未
现过。
他再回
去看,那个粉发的木偶已经不见了,不知
去了哪里。
偶的脸,但这一
粉发他还是记得,是和他有过几面之缘,现在还在文艺
里的那个人……这是一个人吗?
蛊虫,木偶,佛像,一件件都充满了东南亚民俗信仰的痕迹。
袁初顺着声音,抬
往上看。
那叫蘑菇的姑娘是死人?
他猛地睁开
,从浴缸中坐起
,大
气。
袁初穿着白衬衫和黑西装
,赤
来的
肤在鲜红的血
里更显得苍白。