懂得剑的人就会明白，剑为了给人建立一属于尚运动的印象，不仅不能假动作，甚至连攻击位都要提前喊来，如果喊来位置，和击打的位置不一样，是不能得分的。

从此，习剑、习不只是为了掌握和提剑术、术，更重要是为了提升自已的人格品位。

将“剑术”、“弓术”正式更名为“剑”、“弓”完成了从“术”到“”的理念上的升华，从而为霓虹剑、弓开启了一扇“求真”之门。

试问，当你看到帅哥、靓女穿着漂亮致的服装，手持木刀，肃然而立在你面前的时候，你会不会产生想试看看的冲动？

程晓羽被两人的大喝吓了一，但同时又觉得血沸腾，这时他还不清楚两个人喝的意义。

在适应时代这一上，剑、弓比华夏传武的好的多，反观华夏，气功大师满地走，中他一招百年之内毙你命，个个都是骗。

传统武术被越来越多的质疑，就是没有如同剑一般研究一能够适应当下时代的升级系统和比赛方式。（散打现的时候，传武是拒绝承认散打是武术的）

从追求胜负转换为追求炼心。

片刻之后，两人持剑中段对立的局势就发生了变化，苏虞兮先招了，她双手握剑，将竹剑移动到了上段，通俗的说法就是将竹剑举了起来了劈砍的姿态。

苏虞兮当然不会任由自己被牵制，喝一声：“呀~~！men（面）——！”

裴砚晨也同时喝：“刺击。”同时偏闪躲过了苏虞兮的迎面一击，直接持剑伸展右手朝着苏虞兮的咙猛刺过去。

这些都是题外话，言归正传，虽然程晓羽并不懂得剑规则，但是当下苏虞兮和裴砚晨的对峙是相当优好看的，两人半蹲行礼之后，就只是站着岿然不动，虽然没有动作，只是举剑，却让程晓羽受到了不动如山的磅礴气势。

剑稽古有些时候更多的是心里方面的博弈，在双方没有手之前是心对心的战，虽然她们手握的是竹剑，在心中就是真刀。

练习传武的，门派众多，比武也没有统一的规则，学徒们被问的最多的就是，学了路是不是真能打，当然比普通人能打，但这能其实也很有限，面对真正的格斗手，传统武术哨的路动作反而是最大的破绽。（这并不是说练传武的，没有能打的，但肯定没有大家想象的那么玄乎）

例如苏虞兮喊的“MEN”就是“面”，表示自己上来就要打脸，而裴砚晨则回应以“刺击”，表示别，们要一剑封。

裴砚晨犹如圆规一般的绕着苏虞兮运动，是为了防御苏虞兮的上段攻击，并随时可以据苏虞兮的动作发起攻击或者反击。

、弓设计了一繁复的礼仪和考究的，让修炼的过程充满仪式。

对于初学者来说，剑、弓最引他们的地方就是它的优。剑、弓不但讲究、着装严谨、还注重剑士、手的形。

而裴砚晨也瞬间就了反应，绕着苏虞兮开始移动，步伐如风柳一般的绵密，但上半则纹丝不动，竹剑没有丝毫偏移，依旧维持在中段。

而这震撼人心的喝，也是剑比试的一分，叫气合，剑讲究“气、剑、”一致。