至于姑娘家，有老年的保守观念在，大都被家里的严，不是谁都像钱宝芳一样是爸妈的独苗苗，要啥给啥，说啥是啥。

的声明，王中华也表示了。

不过其中也不是没有胆大有想法的姑娘，跑到钱宝芳跟前请教。

钱宝芳都不知两人是什么时候备下的这些，难怪钱爸钱妈每次回家一趟都大包小包的带，本来她还

只是同村的乡亲，八竿打不着的关系，又不是生养她的亲爹亲妈，又不是血缘的兄弟妹，她脑了才对一个外人费心费力啊。

王中华很负责地将这些敢于冒的人都收揽过去，趁着秋收的间隙给他们上一上简单的培训课，教导和叮嘱一些在城里常识的东西。

王中华这事儿，因为人家毕竟是村支书儿，为村里人心一下也算应当，而她这个普通小村民越俎代庖哪些什么，没得吃力不讨好。

这还是因为王叔希望儿拉一下村里乡亲，而王中华也惦念着同乡同村的情谊，才用心带带他们，不然忙着秋收都累死累活的，谁还有那个力旁人的事情。

但凭什么呢？

有那个功夫，她还不如下地活，或者躲在家里装装羞，为秋收后的婚事些准备呢。

因此，钱宝芳本不接话茬，三言两语哄着人把手山芋送到王中华那里去。

对此，钱宝芳也不，自己完全置事外。

婚事其实用不上钱宝芳啥，因为钱爸钱妈早就准备妥当，嫁妆都悄默默背着她找人打好了，还有喜被喜帐喜瓶什么的，全被二老置办好偷偷在新房的一间屋里锁着，到时办事拿来直接用就成。

万一到时再教一个教会徒弟饿死师父的白狼来，她可真要呕死了。

路给了，经验也说了，还是那句话，能不能成全看个人能力和运气吧。

村里的小伙甚至小姑娘，愿意去闯打拼的，他们就带着指导几次，愿意厂临时工拿工资的，他们也可以介绍去考试面试，但最后能不能立起来、能不能厂，他们不保证，要靠自个儿本事。

师父领门，修行在个人。

有冲劲想赚钱是好，但也需脚踏实地的下功夫，不是光想着投机取巧占别人便宜就行的。

顺便让王中华他们教一教这胆大姑娘的为人世。

一只羊是赶，两只羊也是赶，有村里其他努力奋的小伙姑娘比对着，除非真是个榆木疙瘩，不然也得顾及着脸面知该怎样上了。

然而人家不但要求她帮忙说服家中观念守旧的父母，还要担保对方最后能像她一样将生意起来，到时真能为家里赚到钱。

这番话放去后，还真有几个有冲劲的小伙找到王中华求指路。

等到秋收后，他们就要返回县城继续倒卖衣裳了，到时这些人会刷下一批，剩下的会分成两分，要么送去县城边上的厂里试试能不能去临时工，要么跟着他们学一学，在他们哥几个手底下活或者自己离开单打独斗。

这两件事，钱宝芳如果真要的话，不是不到。

那些抓住这个机会的人里，有珍惜的，有不以为然的，有瞎混着想蹭便宜的，也有默默偷师跟着学的，王中华他们看得分明，哪个能用，哪个不能用，一伙经过社会实践锻炼的人心里自有篇章。