“这两尊神主塑像，不是五年前修缮的，这两尊神像是哪里来的？”

至于七十二红铺和七十六司，有几个司是没有行政红铺的，而是另有神舍。

【宝照法：又称大明宝镜，两目中有白气如大，在面目前变成两明镜，可照一二十四神，使鉴分明。又能看分形散化之，鉴朗生死诸事之元神，制御万变化，役使千方灵鬼怪，让灾害不生。】

不过这个岳飞，当然是司分飞，毕竟岳飞的各神职也不少，速报司神主只是神职之一。

天将找来庙祝，问：

宝照法在鉴照妖邪怪异，天将正殿，见两侧摆放司七十六司神主塑像，这些塑像或白面森冷，或青面獠牙，或红脸呈忿怒法相，总结下来就是.....没一个雕塑是有好脸的。

就算带上笑脸让你好评，你敢不吗？那看来“服务”还没到位。

也是，东岳庙中七十六塑像乃司主神，被司捉了那是要去受苦的，总不可能人家诸多冥神，还带个笑脸让你好评。

庙祝尴尬而不失礼貌的微笑。

庙祝：“旧神像在前些日，忽然面容崩裂，不知是什么原因，我带领一些徒行查看，认为是庙宇中老鼠啃噬塑像所导致的。”

在法中，这两尊塑像的面，和整个主，似乎是割裂开来的。

北镇抚司的手段是骆思恭想不到的，这次来的更是天门三将军中的浃灵侯，主法诛杀之事，能察觉到细微毫厘内的怪异变化，庙祝但凡有异常动静，都会被他就地抹杀。

锦衣卫的人在东岳庙内搜查，每一个殿宇，每一个塑像，都仔细的翻找查看。

只见到这位天将两中升起白气，犹如大小，忽然停驻变成两个明镜。

他的声音很冷，似乎没有情，仿佛下一句话，但凡你说不对味，他抬手就是一掌把你打成烂泥。

昨夜东岳庙可有异常？”

司七十六司，速报司，教认为“善恶之报，如影随形”。人们在日常生活中遇到的好或灾病，都因其善恶行为所致。此司神主，为岳飞。

在他前往正殿之前，姬象的内景中，神牌已经现描述：

他正殿，仔细观察东岳庙宇中各方情况，忽然看到两座塑像，这两座塑像中香火失序，而且法相容颜也是闭目善脸，与周围诸神格格不。

“田丰羽庙祝，我以法观看，为何速报司神主塑像与掌教签押司神主塑像，位置皆被移动，导致司香火之气不能对位奉献？”

“我看你睡得这么香甜，有事情你也不知吧？”

“所以就重新为它们换了两幅面容，香火失序，或许是神像本，与新换的脸孔，还没有磨合吧。”

“回禀大人，东岳庙昨夜并没有任何异常，贫一直在这里坐着。”

当然，除去七十六司神主，还有很多其他的塑像，譬如药王、关帝、东岳三郎、喜神、文昌帝君、灶王爷、真武大帝等等，这些都是祀的塑像，也就是让神位享个香火，其实他们和司关系也不是那么密切。