一会儿要生姜两片以及竹叶十片去尖，

中，最普遍的、最基本的是八纲辨证。

一会儿要河边挖掘的芦，经霜三年的甘蔗。

只是，由于辨证论治没有标准答案，像于淼那样的庸医、恶医，永远会有混饭吃的一席之地，

两个同样拥有恶寒、发、疼症状的冒患者，

庸医害人，恶至于此。”

照本宣科，纯靠经验，看到什么症状就用什么药。

更别说还有那满脑只想着怎么捞钱之辈。

甚至同一个病人，两个医师同时给他诊断，也会开截然不同的药方。

像邱儆、邱权这样有天赋有能力的杰医师，数量稀少，大概率存在于普通人的“听闻”、“听说”之中。

以、、表、里、寒、、虚、实这八，归纳所有病症。

而这位何姓名医，开的药引更加古怪，甚至要同巢的蟋蟀一对，

李昂摇：“我曾经听过一個故事。

两年过去，病情毫无起，那位拿够了钱财的医师就诚恳地说自己学问已尽，介绍了另一位

故事里的病患名为周伯宜，他的儿，名为周树人。

病患稀里糊涂得病，稀里糊涂吃药，稀里糊涂耗尽钱财死去。

不同的病因，会产生不同的药方。

表里概括病变浅、轻重。

李昂说：“优秀医师，比如太医署、尚药局的直长、奉御们，

“这就是问题所在。”

这么吃了几年，病患最后浑，痛苦而亡，家产也在此过程中被败了大半。

千人千方，对么？”

在苏州理毒蛊情的时候，李昂亲见到过，邱儆邱权等医师，使用针灸缓解那些服用了酒石酸锑钾的病患的疼痛。

即使他们得的结论不同，辩证过程有所，最终用药都还是有效的。

因为生活习惯、健康状况、生活环境等因素的不同，

只是，世间没有两片相同叶，也没有两个完全相同的病患。

但，任何领域，杰之人都占少数。

“医师行列，永远是良医少，庸医多。这是概率学的事实，与我的好恶无关。”

最后还用打破的鼓，制成了所谓的败鼓。

邱枫：“是。”

百姓难以分辨好医师与坏医师。”

还需要极的逻辑推理能力，细致微的观察能力，不是简单看些医书、背诵一些药方就能行。

观察病人症状，能屋建瓴，细致观察，反复论证。

那位名医尝试开了许多药，药引千奇百怪。

对医理理解刻，

以至于百姓得病了，不敢找医师，被迫抄写、来祈福。”

寒形容疾病质。

李昂语气平静，内心默默补上了后半句话。

同一个病人不同时期患的同一病，会有不同药方。

咳嗽就化痰止咳，拉肚就护止泻，上火就养清，以至于误诊、错诊，

许多庸医，或是天赋不够，或是思维不缜密，或是没有心气，

一位病人患疾病，家里好不容易找了位名医。

冒病因也可能不同，有风寒、风、暑等等细分。

李昂简短概括了一番传统医学辨证论治中，最重要的辩证环节，认真说：“以八纲辨证为基础的辩证方法，在理论上能概括、形容世间所有疾病。

注定了医师行列，鱼龙混杂，

虚实形容人与疾病的斗争状态。”

在某地担任杏林协会会首的何姓名医。

虽不理解他们的医理，也对他们的医术、医德保持尊敬——能起到效果的医术就是好医术。

李昂平和：“所以，我才要行革新。”

“辨证论治的复杂，整，以及对天赋、逻辑、观察力的严格要求，

辨证论治的优秀门槛太，不仅要饱读医书，长久时间，积累经验，

其中，是总纲。