甚至可以是合理幻象，比如如果漫漫长冬降临，天

学，就是要与天争，与地争，与人争。乃至逆天改命，以技术来改造自然，令灾害对百姓而言不再那么恐怖。”

决定了他们遇事协商解决，不懂战争的民风，

所以这群仅仅分开了五百年的兄弟落，在自然环境的影响下，于五百年时间内就演化成对方完全无法理解的落形态。

“那苏冯博士，”

比如两汉，两晋南北朝。

以至于如果不是学船队以戏剧的方式登场，莫里奥人将会被彻底屠杀殆尽。”

并且在战争能力上，竟然有如此之大的差距。

我尝试从多个角度行过解读。

苏冯博士扫了台下若有所思的学们，清了清嗓说：“当时还年轻的我，我的老师对我讲述完这个故事后，让我写一篇论文提给他。

李乐菱举手问：“你最后提给公孙临博士的论文内容，是什么？”

中原王朝就会缺少容错空间，动频发，稍有不慎便满盘皆输，全面崩溃，迎来世。

不过这也更显得我们学的重要与伟大。

可以是为什么中原北境永远有游牧蛮族落，换了一茬又一茬。

但只有凡人人数足够多，才可能拥有大量的中修士，可以把修行的知识传承下去，而不是起起伏伏，一代不如一代。”

莫里奥人是采集捕猎落，利墨人是农业落，后者拥有更力的领袖、组织，更先的技术，更丰富的战争经验与更的掠夺望。

十万荒山与无尽海海岛上的例都证明了，人数稀少的落也可能产生大的修行者。

如果无尽海的尽，存在一个极度盛、极度好战的修士王国怎么办？

他们同样也有着相当于烛霄境的修士，可能数量还要更多，甚至他们的修士不止是烛霄境。

也许他们也在反向探索无尽海，

是自然环境限制了莫里奥人无法耕，被迫采集捕猎，而限制了他们的人上限，

事实上，我们学以前也有这争辩。

首先是对小国寡民理论的反证。百姓自给自足、民至老死不相往来、天下无有兵灾是圣人的理想状态，只有自拥有力量才能让他人停止战争，百姓停止纷。

也许我们应该封闭自己，撤无尽海，封锁海岸线，尽可能不暴自己的存在，并且消灭一切会带来灾祸的东西。”

可以是生存条件艰苦与修士诞生率之间的关联，

每逢气温连年骤降，就会导致自然灾害密集，农作减产，

，公孙临博士可以据文本资料推测发生了什么。

其次是天生善良带来的限制。没有经历过战的莫里奥人，直至死前最后一刻，都希望对方能幡然醒悟，和平相。

也许当他们知晓我们的存在后，会不惜一切代价发兵攻打，

在那篇论文的最后，我还尝试用环境决定的理论，来解释中原王朝的更迭。

导致了他们缺少战争能力、差被分开了五百年的‘兄弟’落灭族。

一些博士认为，应该永久停止对无尽海的探索。无尽海中妖兽环伺，无法理解、极度危险的异化众多，一些海岛上也有土著落诞生了修行系与中原迥异的修士。

“这个嘛。”

苏冯摊了摊手，说：“另外还有凡人人与修行者的关系。

下课钟声响起，苏冯拍了下手掌，从讲台上了下来，一边收拾着上课资料，一边朝学们吩咐：“你们这堂课的作业，是据我转述的有关于莫里奥人与利墨人的故事，以环境决定为主题，写一篇论文。

苏冯微微一笑，说：“环境决定一切。

就算是修士，在气候环境的伟力面前，也显得无比渺小——顾得了自己，顾不了茫茫多的百姓。

角度自选，