数，沉，“生尊者今后有何打算，如无去，不如留在太一，是要当那帝中的尊者，或一方镇守使，皆由你选择，纵使你都不选，朱天各界也迎你落脚。”

“生尊者真是果决之辈，且回去听封吧。”

趁着祂思索，湛长风火上浇了把油，“生尊者你借贤胜菩萨的名义脱，将人家的传教地送了去，贤胜菩萨可早晚会找你要代，你真要赔起来，兴许会将自己赔去。”

第二个选择，和神都天朝合作——以敌对之法，跟生尊者或太一了断这一因果。

其实就祂本人而言，祂并不注重因果，欠了就欠了，若因此惹来劫数，能抗过去就算清了，不能就当祂倒霉，所以扮贤胜尊者时，没想那么多。

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然湛长风主动接过这份因果，惜才仅是其一，接洽佛才是重。

这桩事，坏也就坏在祂的化虚为实之上，祂扮作贤胜菩萨的承诺，这承诺的因果线，连的不是祂和帝会，是贤胜菩萨和帝会！

她的叹息不是没有理的。

生尊者悚然而惊，忙摆手，“我可不要当和尚。”

“这......”生尊者考虑到自己的境，拱手，“听候陛下安排。”

祂一离去，间辞便展开折扇，叹说，“往来无刀光剑影，生死却已过几遭。”

“那你可领一域的镇守使之职，无须待在帝，也不用跟在孤边，只需到了述职时间，呈上一份奏章即可。”

生尊者答应离开，就相当于，以与世界火间的联系，换取了自己的命。这时，祂跟世界火之间的因果就断了，祂也就应不到它了。这方便了神都大帝掌控世界火。

而结合生尊者的讲述，降娄元帅九成是神都大帝，或与神都大帝有关，因为祂对世界火的应，来自降娄元帅那。

在战争的前提下，北罗大界的毁灭因果，分摊到了帝会、北罗教上，其中自爆而炸毁无咎场，彻底引发死气的烨康尊者要担大分责，神都大帝和神都天朝作为这场战争的推手，受到的因果牵累几乎可以不计，至少比牵的扬汤天朝少。

接着祂又被危贞等尊者拦住，无奈将佛传教地许诺了去，欠了贤胜尊者的因果。

实际，这是将刀架在了生尊者的脖上，要生尊者在命与世界火间选择。

此举的坏就是，祂替贤胜菩萨增加了因果，贤胜菩萨肯定要朝祂讨回来的。

生尊者不答应也不拒绝，“可我生散漫，喜静恶动，更无法兢兢业业事。”

见祂这反应，湛长风循循善诱，“这事也简单，你我太一，贤胜菩萨那边若有意见，孤替你挡了，如何？”

等贤胜尊者知晓冒用他名义的生尊者到了太一，那么在失去北罗界域的情况下，为了弘扬佛，他有两个选择，一是借因果之由，要求到太一境内传教，这也是湛长风的目的。她要用佛平衡境内的门、妖族，也要用圣地，增太一对外的威慑力。

若非这等“假即是真”，祂怎么躲得过危贞等尊者的。

可如果贤胜菩萨追着祂讨要，祂恐怕受不了那聒噪，何况还有被佛国行带回赎罪的可能。

说来说去，最亏的还是生尊者，降娄元帅说“那假菩萨该如何”时，就知祂是假的了，这时祂提可以放祂走，但要祂远离此地。