偏偏他就知五通神有‘顺遂人愿’之能，因而向五通神许愿？

百川奔有了目的地。

“是这样的。”鼎灵若有所思地说，“这条路走到，就是开坛祖师和历代坛主大师公遗蜕葬地。

最可能就是本明！”

周围稀稀拉拉散落的十余座小坟山，便是几个已殒命的历代金袍大师公的坟冢。

如此，背后很可能是有人一直在推动！

在那座耸立在‘魁星踢斗’位之上的坟冢周遭，稀稀拉拉地散落着十余座较小的坟山。

还是直往山去看开坛祖师及历代坛主的陵墓群？”

周围诸多小坟山里，各个所谓金袍大师公的死法，亦必然极端惨烈！

他将所有福泽宝气聚集于一——还想再活一世？！

不过，本明为耀选的宅，距离山的‘蜻蜓’山形格局也并不远。”

说着话，苏午转走向左侧‘本明’的坟冢：“这里是魁星踢斗位，将倒悬的金斗彻底踢翻，金斗中所有福荫尽皆注向了此的‘魁星’。

耀苦心孤诣，诸般准备，到来却是——为他人作嫁衣裳？！想那耀为何在凤山脚下留宿，偏偏就正留宿在祭祀‘五通神’的庙殿里？

立在耀左侧‘魁星踢斗’位之上的坟山，则是其弟‘本明’的坟冢。

我须一一验证！”

耀将五通神迎天威坛这件事背后，怕是就有他的影。

女师公指着密林偶现的石块路径，说：“耀、本明两个人的葬地就在此下，除了这两代坛主大师公以外，也有十余个金袍大师公也安葬在那里。

倒悬金斗，

(

助其蜕死还生！

正形成了我先前说过的、最利于‘生基’的‘百川归海’宅风格局！

山形格局就正是‘蜻蜓’了，若林尽是开坛祖师及历代坛主大师公遗蜕葬地的话，也无怪乎‘本明’会为耀另外择选宅。”

随着本明葬在这魁星踢斗位。

那个推动这一切发生的人，

说到这里，她停下脚步。

偏偏他那时的痼疾就正好发作？

乃将福荫尽数注给了孙后代。

——你再看周围那十余座小坟冢，如星散落在本明坟冢周遭，每一座小坟冢，又暗暗对应周围一形脉。

“是。”苏午了，继续说，“这坟冢与周围山形地势相连，正成‘倒悬金斗’之势。

这类将福泽恩荫覆盖向孙后代的宅，皆不适合用来生基。

鼎灵一看苏午神变化，便知耀的坟山有问题，小声问：“他这宅，莫非是不符合‘生基’的要求吗？”

苏午看向鼎灵，说：“我要掘开此间每一座坟冢，方能探知究竟——生基，须要‘献生者’以骨尽断，活葬于棺木中的惨烈死法死去，方能将所有生机通过山形地势，‘百川归海’，汇生基的那个人棺材之中。

苏午：“有用无用，掘开坟墓便知！”

即是耀的宅。

这是人为地围绕‘本明’形成了百川奔的格局。

所言，他了，说：“生基对于宅的要求与普通宅不同，须要有‘百川归海’的山势格局，禁绝‘倒悬金斗’、‘蜻蜓’一类的风宝地。

从那坟山往左走七步，正呈魁星踢斗之势时，又有一座坟冢赫然而立。

墓主人享受不到分毫。

苏午站在‘耀’的坟山前，观览周围山形地势与这座坟冢之间若有若无的联系，他皱起了眉。

此法若能成功，本明尸必不在魁星踢斗位的坟冢之内。

若沿着此直往前走，走到林尽。

尽数朝魁星踢斗位汇涌而来。

那耸立在悬崖绝之前的大坟山，

如何能聚气蓄养生基？”

“先往耀、本明他们的坟冢去看看！”苏午一锤定音。

不得福荫分，

鼎灵就领着苏午拐了另一条往下的石路，沿路在密林里一番迂回以后，就看到悬崖绝前堆起的一座大坟山。

我们先去耀、本明他们的坟前看看？

原来要生基的，是这个‘本明’。

这个‘本明’城府很。

她所立之，一条路仍旧直往前走，通向了山的开坛祖师及历代坛主大师公陵墓群。

还有一条路则从左侧蜿蜒而下，了另一片密林里。

“这‘生基’的方法，确定就能真正有用吗？”鼎灵向苏午问了一句。