会是当地百姓为了纪念狗剩而立的吗？

老人观察着他的神，这时候从怀里摸一包烟，一来递给苏午，苏午摆了摆手，：“我很少。”

我从外面打工回来，也老了，就由我来守庙。”

“嗨！

——他未看到灶班开庙必须要有的‘石造火盆’，说明这座庙确实是个正常的泥胎庙，而非‘诡泥胎庙’。

老人又掏一烟来，

——狗剩？！

……

“再拿，再拿！”

李！

他一边云吐雾，一边：“说起写名字，我倒记得我爷爷跟我说过一件事——我们家这个李，和汤城本地的‘汤州李’，以及后来逃难过来的‘大枣李’都不是一的。

在离开灶神模拟以前，自己传授了狗剩完整的‘虎衣明王依止脉修行法’，他若真正掌握虎衣明王的力量，慑服豢养一猛虎，其实并非难事！

在这一上，太亚一脉相承的习惯与密藏域多有不同。

李老被自己脑海里突然浮现的想法逗笑了，

炉中线香燃烧，香气袅袅。

苏午仰视着大的塑像，心念翻腾不熄。

他的目光接着就落在青年神像手中结的手印上——‘心灯印’！

夹在手指间，并没有燃，

“老人家怎么知这座泥胎中间修补了多少次的？”苏午一边向老者询问着，一边从香炉旁拿起一炷香，在烛火上燃了，香炉中。

密藏域诸多呼图克图死亡以后，皆会在人间留下金铜塑像，塑像面容与其生前几乎一模一样。

莫说留下文字记载了，以前就是能写自己名字的也没几个。

我们家这个‘李’，是‘捉虎李’。

以前识字的人哪有这么多？

甚至于是自己的师弟？

老人坦然：“对啊。”

今年来我倒是开始记载这庙里东西的损坏、修补记录了，但你应该不是想看这个吧？”老人摇摇手，笑着说。

是拿大白萝卜把塑料袋得满满当当以后，李老才挥手与苏午一行人告别，他倚着庙门，看着苏午一行人上了越野车，黑的车驶来时的路，渐渐消失在林中。

他看着那徐徐燃烧的线香，

箩筐里似堆积着雪白的米粒。

神像的面容是个青年模样，从神像塑造的相貌上，苏午已难获得任何线索——毕竟太亚古今不论谁人塑造神像，都不可能把神的脸塑造得和人一样，

我爷爷过世了，

“从这座寺庙建成以后，你家就一直在守这座庙？”苏午豁然转注视着老者。

“那你家守了这座庙这么多年，

更前面立着一座圆形的香炉。

因而自发结了此印，

耳畔响起老人的声音：“我们家祖祖辈辈都守这座庙啊，当然对这个清楚！

苏午一时默然。

他燃香烟，吧嗒吧嗒地着，转去庙宇后院看看饭煮熟了没有，准备吃晚饭了。

苏午看到神像前供奉的一法，

想到师父递给自己一树枝，让自己把‘李午’、‘李岳山’两个名字一笔一划地写给他看。

此中有大忌讳！

那这个雕像，

烟气遮掩住了他的脸，

吧嗒吧嗒地了半截，

爹老了的时候，他便来守庙。

他现在已经基本没过烟了。

“这白萝卜，脆甜，炖个羊炖个汤，好喝得很！”

看到那些被塑造来的米粒，苏午瞳孔微缩。

难就未留下甚么文字记载、记录一类的东西吗？”

等他不再啦，

所以，

苏午闭上睛。

我记事的时候，这庙是我爷爷在守。

苏午只能从这座塑像的细节，去判断青年是否是‘喜脉灶班传人’？

难是因为我们两家祖上沾着亲？

“这座泥塑，中间修补了十多次，重新上金漆得有五六回哩。”捉虎郎庙的守庙老人和苏午一同凝望着塑像，慨似地说。

那位捉虎的仙人请了我的先人帮忙，送了他的姓氏给我的先人哩！”

低下，

师弟师妹们都跟着他一同结成此印势。

困惑于自为什么会毫无来由地，对那个陌生的男青年民俗学者那么亲切？

他神中有些困惑。

老人把烟上，

“够啦，已经够多了，吃不完的，李爷爷。”

自他立灶君庙，重立‘喜脉灶庄’以前，世间本没有‘心灯印’此一手印印势，也是他为了纪念师父，在偶然间发现以此手印能为心脉廓上的诸多神位燃灯续明，

当下这位供奉在大殿中的‘捉虎郎’，极可能与‘喜脉灶班’有极关联。

令他的神显得有些虚无缥缈。